خامساً : من المعلوم أن الله تعالى ذكر في كتابه الكريم مئات الآيات فيها الثناء على الصحابة الكرام رضي الله عنهم ـ سواء بذكر المهاجرين والأنصار، أو بالمخاطبة الدالَّة عليهم ـ من بيان رضاه تعالى عنهم ، وإخباره تعالى عن إيمانهم الحق ، وعن صدقهم وكريم خصالهم ، وجميل فعالهم ، من جهاد ، وإنفاق ، وخشوع وبكاء وتضرع وانتفاع بذكره تعالى ،... الخ.

بينما لم يرد في كتاب الله تعالى في بيان فضل آل البيت إلا القليل النادر ، لأنهم داخلون دخولاً أوليّاً في صحابة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فكل ما جاء في وصف الصحابة فهو فيهم ، وكل ما ورد فيهم فهو شامل للصحابة رضي الله عنهم .

ومعلوم أن دين الرافضة يقوم على ثلاث ركائز أساسية :

1ـ دعوى الإمامة والوصاية ، طبقاً لما هو عند اليهود .

2ـ تقديس الأئمة من آل البيت ، والغلو فيهم ، حتى أوصلوهم إلى مقام فوق مستوى الأنبياء والرسل عليهم السلام ، وأنهم يشاركون الله تعالى في كثير من الصفات ،... طبقاً لما هو عند المجوس واليهود والنصارى .

3ـ الطعن في الصحابة الكرام رضي الله عنهم بما فيهم ساداتهم .لأسباب متعددة ذكرتها من قبل .

لذا أراد الرافضة أن ينفرد آل البيت بالتفرد في الفضل ، ولا يكن لغيرهم ما يشاركونهم فيه . فلما اصطدموا بمئات الآيات التي تثني على الصحابة الكرام رضي الله عنهم ، وتبيِّن فضلَهم هالهم ذلك ، لذا عمدوا إلى تحريف الآيات القرآنية ، وذلك عن طريقين :

1ـ حذف الآيات التي تدل على فضائل الصحابة الكرام رضي الله عنهم، أو تأويلها تأويلاً فاسداً ، أو تحريفها .

2 ـ إضافة ( كلمة ) آل البيت في الآيات حتى يُذكر لهم فضل .

وهذا كله من نقص عقولهم، فأهل السنة يحبّون آل البيت ـ كما سبق بيانه ـ وبنفس الوقت : يحترمون الصحابة رضي الله عنهم ويوقرونهم ، ويذكرون لهم فضلهم ومكانتهم وجهادهم ،... الخ .