فقد روى الكليني ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : نزل جبريل بهذه الآية هكذا ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَظَلَمُوا﴾ (آل محمد ) ﴿لَمْ يَكُنِ الله لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقاً * إِلَّا طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى الله يَسِيراً﴾الكافي : كتاب الحجة : باب فيه نكت ونتف ( 1 : 424 )

وروى فيه أيضاً ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : نزل جبريل عليه السلام بهذه الآية على محمد صلى الله عليه وآله هكذا ﴿فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا﴾ (آل محمد حقهم )﴿قَوْلاً غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنْزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا﴾(آل محمد حقهم )﴿ رِجْزاً مِنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ﴾ (1 : 424 )

وهذا من الحماقة ، فالآية الأولى في الكفار ، بينما الآية الثانية هي في أهل الكتاب ، كما هو سياق الآيات قبلها وبعدها . وانظر : الشيعة والسنة ، فقد ذكر عدة أمثلة أخرى .

رابعاً : لما رأى الرافضة أن القرآن الكريم حُفظ بمجهودات الصحابة الكرام ـ وعلي منهم ـ رضي الله عنهم ، وأنهم قد فازوا بذلك الفضل والتكريم واختصوا به ، وأنهم سيُذكرون به مدى الدهر ، وأن الله تعالى رفعهم به : حسدوهم، وأرادوا أن يكون ذلك الفضل لأئمة البيت، فهم الذين حفظوه، ودونوه ، وكتبوه ، لذا اخترعوا من عند أنفسهم أن عليّاً رضي الله عنه انعزل بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وألف القرآن ، ولما أظهره للصحابة رضي الله عنهم ورأوا فيه مثالبهم ـ حاشاهم ـ رفضوه ، فأخفاه ، وجعله في ذريته، حتى اختفى هذا القرآن المزعوم مع المهدي المزعوم المخفي في السرداب منذ نحو (1170) سنة وقد مر بيان ذلك .