فقصرُ أهل البيت على صنف واحد قصورٌ شديد ، وإهمال وظلمٌ للباقي

خامساً : شمول آل البيت للمؤمنين من غير الأصناف الستة .

ويدخل في آل البيت غير هؤلاء ، يشمل المؤمنين ، وإن كانوا يُعطون من الصدقة .

فعن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه قال : سألت عن عليٍّ في منزله فقيل لي : ذهب يأتي برسول صلى الله عليه وآله وسلم، إذ جاء، فدخل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، ودخلتُ ، فجلس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على الفراش ، وأجلس فاطمةَ عن يمينه ، وعليّاً عن يساره ، وحسناً وحسيناً بين يديه ، وقال : ﴿ إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً﴾ > اللهم هؤلاء أهلي <

قال واثلة ـ : فقلت من ناحية البيت ـ : وأنا يا رسول الله من أهلك ؟ قال : > وأنت من أهلي < قال واثلة : إنها لمن أرجى ما أرتجي . رواه أحمد وابن أبي شيبة والطبري والطبراني والحاكم والبيهقي في آخرين .

سادساً : التنصيص في القرآن الكريم على أن نساءه صلى الله عليه وآله وسلم ورضي الله عنهن من أهل بيته .

لقد جاءت آيتان في كتاب الله تعالى فيها ذكر آل البيت، واحدة في إبراهيم عليه السلام ، والثانية فيها ذكرُ أهل بيت النبي الكريم صلى الله عليه وآله وسلم . أذكر الآية الكريمة ، ثم أذكر من المراد بهم .