تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لقد اتفقت كلمة علماء الرافضة على أن القرآن الكريم الموجود بين أيدي المسلمين ، من زمن النبيِّ الكريم صلى الله عليه وآله وسلم حتى يومنا هذا: محرَّف وناقص ، وأنه لا يمثل من المصحف الحقيقي إلّا نحو العُشُر . وقد سبق القول في هذا في بيان عقيدة ابن سبأ اليهودي .

وقد ذكر الكليني في باب فيه نكت ونتف عن التنزيل في الولاية : اثنين وتسعين حديثاً .

قال آية الله البرقعي رحمه الله تعالى : وكل من يطلع عليه من المنصفين يوقن أن الكليني ورواته هم أعداء القرآن، أو على أقل تقدير أنهم لايعتقدون فيه بشيء ، ولا يؤمنون به ، لأنهم في هذا الباب حرّفوا كلَّ آية ، ولجؤوا إلى التحريف اللفظي والمعنوي ـ بالزيادة والنقصان ـ وعمدوا إلى التأويلات الباطلة بلا فهم ولا دراية بالآيات ، وهم بهذا كله أساءوا للأئمة أكثر من غيرهم . اهـ من كسر الصنم (285)

مع أن المجلسي رد منها (84 ) حديثاً من أصل (92 )

قلت : ولا يسلم له الباقي ، فكلها مروية من طريق الزنادقة والكذابين والمشكوك في دينهم والمجهولين .

والأنكى من ذلك كله : أنهم زعموا أن الأحاديث عن أئمة آل البيت في ذلك متواترة ، وهذا هو الكذب بعينه ، فلا تواتر ولا صحة ، إنما هي أقوال مكذوبة موضوعة ، ملصقة بهؤلاء الأئمة ، الذين برأهم الله تعالى منها ، وإلا كيف يكذِب عليٌّ رضي الله عنه ـ حاشاه ـ على الله تعالى وعلى رسوله صلى الله عليه وآله وسلم، ويكذِّب الله تعالى فيما تعهّد به ، ويكون ـ حاشاه ـ كافراً بالدين الذي سعد فيه، وكيف يصف أهل السنة جعفراً رحمه الله تعالى بالصادق ، وهو ـ حاشاه ـ يكذِب على الله تعالى وعلى رسوله صلى الله عليه وآله وسلم، ويكذِّب قولَ الله تعالى وقولَ رسوله صلى الله عليه وآله وسلم، ويكفر بالله تعالى وبالدين الذي يسعد بانتسابه إليه ؟

أثر اليهود والنصارى والمجوس في التشيع · الصفحة ٣٣٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أثر اليهود والنصارى والمجوس في التشيعص ٣٣٧