لذا حرّم زواجهن من بعده صلى الله عليه وآله وسلم ، ثم هن أس أهل البيت ، شاء أم أبى أيضاً .

وأقتصر على قول آخر فيه الطعن بالسيدة عائشة رضي الله عنها ، مع ما فيه من قلة الحياء ، والجرأة والوقاحة، والطعن في علي وابن عباس وأمهات المؤمنين رضي الله عنهم .

* قال الكشي : لما هزم علي بن أبي طالب صلوات الله عليه أصحابَ الجمل ، بعث أمير المؤمنين عليه السلام عبدَ الله بن عباس إلى عائشة ، يأمرها بتعجيل الرحيل ، وقلة العرجة .

قال ابن عباس : فأتيتها وهي في قصر بني خلف ، في جانب البصرة . قال : فطلبت الإذن عليها فلم تأذن، فدخلت عليها من غير إذنها، فإذا بيت فقار، لم يعد لي فيه مجلس، فإذا هي من وراء سترين. قال : فضربت ببصري، فإذا في جانب البيت رحل عليه طنفسة ، قال : فمددت الطنفسة فجلست عليها ، فقالت من وراء الستر : يا ابن عباس ، أخطأت السنة ، دخلت بيتنا بغير إذننا ، وجلست على متاعنا بغير إذننا .

فقال لها ابن عباس : نحن أولى بالسنة منك، ونحن علمناك السنة ، وإنما بيتك الذي خلفك فيه رسول الله صلى الله عليه وآله ، فخرجت منه ظالمةً لنفسك ، غاشية لدينك ، عاتبةً على ربك ، عاصية لرسول الله صلى الله عليه وآله، فإذا رجعت إلى بيتك لم ندخله إلا بإذنك، ولم نجلس على متاعك إلا بأمرك ،...

ثم قال : وما أنت إلا حشية من تسع حشايا خلفهن بعده ، لستِ بأبيضهن لوناً ، ولا بأحسنهن وجهاً ، ولا بأرشحهن عرَقاً ، ولا بأنضرهن ورقاً ، ولا بأطرئهن أصلاً ،.

قال ابن عباس : ثم نهضتُ وأتيت أمير المؤمنين عليه السلام ، فأخبرته بمقالها ، وما رددت عليها . فقال علي : أنا كنت أعلم بك حين بعثتك .اهـ من معرفة الرجال ( 55 ـ 57 )

الذي يعرف ابن عباس رضي الله عنهما يعلم أن هذا القول مفترى عليه ، فما هذه أخلاقه ، ولا هذه آدابه ، ولا هذا حياؤه ،...

ثم إن ابن عباس رضي الله عنهما متهم عند الرافضة .