تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

* دخل سفيان بن أبي ليلى على الحسن عليه السلام وهو في داره ، فقال للإمام الحسن : السلام عليك يا مذل المؤمنين ! قال : وما علمك بذلك ؟ قال : عمدت إلى أمر الأمة فخلعته من عنقك ، وقلَّدته هذا الطاغية يحكم بغير ما أنزل الله ؟.اهـ من رجال الكشي ( 103 ) وقد ورد ذلك في أكثر من كتاب ، وعن غير واحد .

* وقال رحمه الله تعالى : عرفتُ أهلَ الكوفة ، وبلوتهم ، ولا يصلح لي منهم من كان فاسداً ، إنهم لا وفاء لهم ، ولا ذمة في قول ولا فعل ، وإنهم لمختلفون ، ويقولون لنا ، وإن قلوبهم معنا ، وإن سيوفهم لمشهورة علينا.اهـ من الاحتجاج للطبرسي ( 149 )

* وقال الحسين بن عليٍّ رضي الله عنهما ـ وهو يدعو على شيعته ـ : اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقّهم فرقاً ، واجعلهم طرائق قدداً ، ولا تُرض الولاةَ عنهم أبداً ، فإنهم دعونا لينصرونا ، ثم عدوا علينا فقتلونا .اهـ من الإرشاد للمفيد ( 241 )

* وقال رضي الله عنه مخاطباً لهم عندما أحاطوا به في كربلاء قبل قتله : تبّاً لكم أيتها الجماعة، وترحاً وبؤساً لكم وتعساً، حين استصرختمونا وَلِهين، فأصرخناكم موجفين ، فشحذتم علينا سيفاً كان في أيدينا ، وحششتم علينا ناراً أضرمناها على عدوكم وعدونا ، فأصبحتم ألباً على أوليائكم ، ويداً على أعدائكم ، من غير عدل أفشَوه فيكم ، ولا أمل أصبح لكم فيهم ، ولا ذنب كان منا فيكم ، فهلا لكم الويلات إذ أكرهتمونا والسيف مشيم ، والجأش طامن ، والرأي لم تستخصف ، لكنكم استسرعتم إلى بيعتنا كطيرة الدباء ، وتهافتم إليها كتهافت الفراش ، ثم نقضتموها ؛ سفهاً وبُعداً ، وسحقاً لطواغيت هذه الأمة ، وبقية الأحزاب ، ونبذة الكتاب ، ثم أنتم هؤلاء تتخاذلون عنا، وتقتلوننا، ألا لعنة الله على الظالمين.اهـ من الاحتجاج ( 2 : 24 ) أو (145) ط طهران .

انتبه يا مسلم إلى هذا التصريح الخطير ، حيث يجزم أن الشيعة هم الذين قتلوا أهل البيت . لذا استحقوا اللعن منه رضي الله عنه .

أثر اليهود والنصارى والمجوس في التشيع · الصفحة ١٥٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أثر اليهود والنصارى والمجوس في التشيعص ١٥٧