تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

* وقال رضي الله عنه : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : > كلُّ بني أنثى فإن عصبَتَهم لأبيهم ، ما خلا ولدَ فاطمة ، فإني أنا عصبتُهم ، وأنا أبوهم < رواه الطبراني .كما ورد من حديث غيره .

* وعن السيدة عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : > فاطمة سيدةُ نساء أهل الجنة < وفي لفظ > سيدة نساء المؤمنين أو سيدة نساء هذه الأمة < متفق عليه .

من الذي حملها على إظهار هذه المنقبة للسيدة فاطمة رضي الله عنها ، وفيها دلالة على تفضيلها عليها ؟ لولا المحبة والتقدير ؟

* وعنها رضي الله عنها ، أنها كانت إذا ذكرت فاطمة بنت النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم قالت : ما رأيت أحداً كان أصدق لهجةً منها، إلّا أن يكون الذي ولَدَها . رواه الحاكم وغيره .

* وعنها رضي الله عنها قالت : خرج النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم وعليه مرط مرحَّلٌ ؛ من شعر أسود ، فجاء الحسن بن علي فأدخله ، ثم جاء الحسين فدخل معه، ثم جاءت فاطمة فأدخلها، ثم جاء عليٌّ فأدخله ، ثم قال : ﴿ إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً﴾ رواه مسلم .

* وعنها رضي الله عنها ـ وقد سُئلت : أي الناس كان أحبَّ إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؟ قالت : فاطمة . فقيل : من الرجال ؟ قالت : زوجها ، إن كان ما علمتُ صوّاماً قوّاماً . رواه الترمذي والحاكم وغيرهما . وقد خالفه ما هو أصح من حديثها . ثم من الذي حملها على إظهار مثل هذه المناقب لعليٍّ وفاطمة وولديهما رضي الله عنهم ؟ لولا خشية كتم العلم ، ثم وجود المحبة والتعظيم والتوقير لهم ، ثم عدم غمط صاحب الفضل

أثر اليهود والنصارى والمجوس في التشيع · الصفحة ١٣١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أثر اليهود والنصارى والمجوس في التشيعص ١٣١