(قو لاله? قولا ليباً ". . ومحمد قيق لما كان ألين الخلق دمثه أمر بإظهار الغلظة عليهم فقيل له قل يا أيها الكافرون انتهي. نقلته من تفسير الفقيه العلامة حسن بن ابراهيم الخطيب وهو قد التزم النقل عن الفخر الرازي والنيسابوري رحمه الله تعالى ويقال حينئذ قياساً على هذا أنه تعالى أمر نبيه وية بالاستعاذة من شر المذكورات وكاتب في نسبة الشر إليها والمواجهة به ما عساه يستحي منه عقد فقيل له قل أعوذ الخ وفي تفسير الرازي ما لفظه أنه سبحانه لما شرح أمر الإلهية في سورة الاخلاص ذكر هذه السورة عقبها في شرح مراتب مخلوقاته فقال أولا.

(فلائعودُ برب التکني ”“. وذلك أن ظامات العدم غير متناهيه و الحق سبحانه هو الذي فلق تلك الظلمات

(1) سورة النحل الآية: Y(. 1 V) سورة القلم الآية: 1 و 2 (Y) سورة طه الآية: 40 (4) سورة الفلق الآية: 1

-- ? --