تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كيفية الشيطان بصورة متجسدة لتشكله في ما شاء من الصور. بإذن الله تعالى. و المسئلة التاسعة والعشرون: ما علامة وسواس الإنس، وما علامة وسواس:

m ? ; . . . . - : الجن، هذا الشؤال يحتمل وجهين الأول - السؤال عن الفرق بين وسواس شياطين الجن في القلوب وبين وسواس

S SSS S SSSSSSiSSSiSSSSSS S . شياطين الإنس لبعضهم بعضاً والثاني - الفرق بين وسوسة الشيطان في القلب وبين وسوسة قلب الانس نفسه، فأما الأول. فالجواب عنه أن وسوسة إلجن القاء الترين، وحب الشهوات ووعد الفقر والأمر بالفحشاء وكما يؤدي إلى شر حالاً أو مالاً في قلب الإنسات ويكون التسلط المذكور على باطن الإنسان ولا يشاهد العبد الشيطان وعلامته العظمى أنه إذا ذكر الله خنس وإذا غفل عن ذكره وسوس كما قال تعالى: (وإما يفرغتك من الشيطان تزغ فاستعدّ بالله إنه هو السميع

.العليم ": الآية وأما وسوسة الانس فبالاحتيال إلى إضلال الانس مثلهم بالغيبة والنميمة والمحارشة؛ وقد يأتى به على وجه النصيحة تدليساً وإيهاماً، وعلامته العظمى أنه لا يخنس بذكر الله تعالى، بل بالصد والاعراض، قال مالك بن دينار إن شيطان الانس أشد علي من شيطان الجن، وذلك أني إذا تعوذت بالله ذهب عني شيطان الجن وشيطان الانس يحثني ويجرفي إلى المعصية عياناً. قال العارف الشعراني نقلاً عن العارف ابن عربي إن شياطين الجن ليس لهم سلطاسان إلا على باطن الانسان بخلاف شياطين الانس لهم سلطان علي ظاهز الانسان و باطنه وان وقع من شيطان الجن وشوسة واغواء للناس في ظاهرهم، فإنما ذلك يحك النيابة لشياطين الانس فإنهم هم الذين يدخلون الآراء على شياطين الجن. وقال أيضاً من رحمة الله بنا أنه لما كان

: (?) سورة فصلت الاية: ??. .

- Y -

إيقاظ الحواس في اسرار سورة الناس · الصفحة ٣٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إيقاظ الحواس في اسرار سورة الناسص ٣٦