أعزّ وأتقى ابني نزار بن يعرب ... وأوثقهم عقدا بقول لسان (1) ...
وأوفاهم عهدا وأطولهم يدا ... وأعلاهم فعلا بكلّ مكان
ترجمه الشّلّيّ في «المشرع» [3/ 210 ـ 212] ووهم في قوله: (إنّه ولي الأمر بعد أبيه)؛ لأنّه لم يله كما قدّمنا إلّا بعد أخيه.
وبعد أن تربّع على كرسيّ المنصبة .. حصل عليه أذى من آل كثير، فسار إلى مكّة وأقام بها سبع سنين قدم في أثناءها رؤساء يافع إلى مكّة وكان حصل عليهم تعب من الزّيديّة، فتأكّدت بينه وبينهم الألفة، وتأطّدت قواعد الحلف، ووعدوه إن نصرهم الله أن يأخذوا بيده، وقد سبق القول بأنّهم وصلوا في أيّامه إلى حضرموت.
توفّي بعينات سنة (1044 ه). ووقعت عمامته على ولده أحمد (2)، وقام بمقام أبيه أحسن قيام إلى أن توفّي، فاجتمع رأي السّادة على تقديم ابنه سالم السّابق ذكره في الغيضة، وكثرت الخيرات في أيّامه، واتّسع جاهه، وأكثره من أرض الظّاهر وجبل يافع، وحصلت له أموال طائلة.
ثمّ إنّ الزّيديّة استولت على يافع فانقطع المدد منها، ولمّا انتهى إليه عزم الزّيديّة على غزو حضرموت (3) .. ارتحل إلى الحجاز، فحجّ ثمّ استقرّ بالغيضة وسار معه بأهله، وبعد أن أقام بالغيضة أحد عشر شهرا .. اجتوتها (4) زوجته فاطمة بنت محمّد بن شيخ بن أحمد فأذن لها في الرّجوع إلى عينات مع ابنه عليّ بن سالم، وتنازل
(1044 ه)، وهي السنة التي ولد فيها الإمام الحداد. وهو كوالده أعقب (13) ولدا. وغالب من ترجم لأبيه ترجم له؛ لأنه كان أشهر أبنائه وأعظمهم جاها. ومما يذكر في مناقبه: حربه الشديدة على الدخان والمدخنين، وكان يشنع على ذلك إلى الغاية وله أخبار كثيرة في هذا الصدد.
(1) البيتان من الطّويل.
(2) أحمد بن الحسين، توفي سنة (1061 ه)، ترجم له في «المشرع» (2/ 210)، وكان الشلي قد زاره وعرفه. وخلف من البنين (10).
(3) وذلك في حدود عام (1070 ه).
(4) أي: لم تطب لها السكنى بها.