فعل. وقد أفتى مشايخنا وغيرهم بأنّ الأصل سنّة، والكيفيّة بدعة، وهو ظاهر) اه بنوع اختصار

ولا يبعد عنه ما كان من عمر بن عبد العزيز من إبداله ما اعتاده بنو أميّة بآية: (إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ) إلى آخرها.

وكان عبد الله غرامة شديدا على الأعداء، ليّن العريكة للضّعفاء، سهل الجانب لهم، وله أصحاب من الحاكة والأراذل يتنادرون عليه كأنّه أحدهم، وهو يجرّئهم على نفسه ليأنس بهم، وتسقط كلفة التّحفّظ فيما بينهم، فهو:

ممقر مرّ على أعدائه ... ولدى الأدنين حلو كالعسل (1)

عاش وسيفه يقطر مهجا، ويسيل دما، من آل تميم وغيرهم من حملة السّلاح، وكان لا يأخذ صلحا فيمن يقتله من آل تميم قطّ، توفّي بتريم سنة (1255 ه‍) بعد أن خبط الزّمان خبطا، وضبط الرّجال ضبطا، وكان كما قال بشّار [في «ديوانه» 145 ـ 146 من المتقارب]:

فتى لا يبيت على دمنة ... ولا يشرب الماء إلّا بدم ...

يحبّ العطاء وسفك الدّما ... فيغدو على نعم أو نقم

وتلقّى راية مجده باليمين ولده عبد القويّ وهو في إبّان البلوغ، فكان كما قالت الخنساء [في «ديوانها» 71 من المتقارب]:

طويل النّجاد رفيع العما ... د ساد عشيرته أمردا

وكما قال الرّضيّ [في «ديوانه» 1/ 464 من البسيط]:

متيّم بالعلا والمجد يألفه ... وما مشى في نواحي خدّه الشّعر

وقد برز به على قول المتنبّي [في «العكبريّ» 2/ 8 من الطّويل]:

أرى القمر ابن الشّمس قد لبس العلا ... رويدك حتّى يلبس الشّعر الخدّ