وقيل العكس، وهذا أبلغ ما يكون في التّلازم، فشرف العلم حاصل على كلّ حال.

وفي «تاريخ ابن خلّكان» [3/ 38]: أنّ عبد الله بن لهيعة ـ أوّل قاض بمصر من جهة الخليفة ـ حضرميّ؛ نسبة إلى البلد.

والثّانية: أترى الخطيب يهمل ذكر العلويّين في مثل هذا الموضع ـ وقد وقف نفسه على خدمتهم وبثّ فضائلهم والتّغنّي بمناقبهم ـ لو كان أحد منهم يوازي أولئك؟ لا والله! نعم؛ كان السّيّد سالم بن بصريّ من أراكين العلوم لذلك العهد، فما له لم يذكره؟ فإمّا أن يكون مع غزارة علمه أنزل عن درجة أولئك فيه، وإمّا أنّه لا تأليف له وأولئك مؤلّفون.

والثّالثة: ذكر صاحب «المشرع» ونقل عنه شارح «العينيّة»: أنّ الشّيخ سالم بافضل صاحب الرّحلة إلى العراق، وعليّ بن أحمد بامروان، والقاضي أحمد بن محمّد باعيسى المتوفّى سنة (618 ه‍)، والشّيخ عليّ بن محمّد الخطيب المتوفّى سنة (642 ه‍) .. أخذوا عن السّيّد الإمام محمّد بن علي صاحب مرباط، المتوفّى سنة (551 ه‍)، أو سنة (556 ه‍) على اختلاف الرّواية، وفي أخذهم عنه شيء من البعد:

أمّا الشّيخ سالم .. فلغيبته لطلب العلم، ثمّ لم يعد إلى تريم إلّا وصاحب مرباط بعيد عنها، ومع ذلك فالاحتمال فيه من جهة السّنّ أقرب ممّن سواه (1)، ويقرب منه ابن أبي الحبّ المتوفّى سنة (611 ه‍)؛ إذ لم يتأخّر موته عن صاحب مرباط إلّا خمسا وخمسين عاما، ثمّ ابن أبي عبيد؛ إذ لم يزد ما بين وفاتيهما على سبع وخمسين عاما.

أمّا بامروان .. فالفرق بين وفاته ووفاة صاحب مرباط تسع وستّون عاما، وبينهما وبين وفاة باعيسى اثنتان وسبعون سنة؛ لأنّ وفاته سنة (628 ه‍) وأبعد ما يكون بينه وبين الخطيب؛ إذ البون شاسع جدّا يقرب من ستّة وثمانين سنة مع تباعد الدّيار.