أبي الحبّ حضور السّلطان عبد الله بن راشد للصّلاة عليه، فلم يقدر على أجرة رسول يبعث به إليه في قرية العزّ المذكورة، فاتّفق حضور السّلطان مصادفة.

وقد رجّحت في «الأصل» أنّ المراد قارة العرّ الّتي بحوطة سلطانة، بأمارة أنّ السّلطان قتل على مقربة منها، فلعلّها هي الّتي أقام بها بعد اعتزال السّياسة إن صحّ ـ على ما فيه ـ وهي الّتي يتمعنى أن لا يقدر ابن أبي الحبّ على أجرة رسول إليها، أمّا قارة العرّ .. فلا تحتاج إلى أجرة تذكر؛ لأنّها على دون نصف الميل من تريم، بل قد مرّ بك أنّها منها؛ لانتهاء سورها إليها في سابق الزّمان، ولكنّي رأيت في الحكاية الخامسة من «الجوهر الشّفّاف» [1/ 59 ـ 60] ما يعيّن هذه.

ويفهم ممّا مرّ أنّ لفظ العزّ يطلق على القارة من قديم، وإن كان البناء بها متأخّرا.

حصن آل فلّوقة (1)

هو قرية واقعة في سفح الجبل المسمّى باعشميل، في جنوب تريم بإزاء الرّملة، إلى شرقيّها، فيصلح عدّها هنا في القرى الّتي بجنوب تريم، ويصلح عدّها في القرى الّتي في شرقيّها، ولكنّي آثرت الأوّل لأتمكّن من كلمات تليق بفضيلة شيخنا العلّامة أبي بكر بن شهاب بمناسبة وجوده فيها مع نشاط الخاطر؛ إذ لا يمكنني أن أبلغ فيه شيئا ممّا أريد في أخبار تريم المقصود مراجيحها بالحظّ الأوفى من قول العلّامة الجليل عبد الرّحمن بن عبد الله بن أسعد اليافعيّ [من الطّويل]:

مررت بوادي حضرموت مسلّما ... فألفيته بالبشر مبتسما رحبا ...

وألفيت فيه من جهابذة العلا ... أكابر لا يلفون شرقا ولا غربا

وقد سمعت كثيرا من الشّيوخ وأهل العلم يقولون: (إنّ هذا كان جواب الشّيخ لمّا سأله أبوه عن أهل حضرموت)، وهو وهم ظاهر؛ لأنّ وفاة الشّيخ عبد الله بن