وفي هذه السّنة وقع الحلف بين راصع بن دويس وآل كثير وآل جميل، وأخذوا قارة الشّناهز من الصّبرات.
وفي حوادث سنة (791 ه) أنّ راصعا أخذ قارة الشّناهز، وفيه دلالة على سرعة تقلّب الدّول على هذه القارة المذكورة.
ودولتها في الأكثر للشّناهز (1)، وقد بقي منهم جماعة من الحرّاثين، من آخرهم رجل يقال له: صالح بن عوض الشّنهزيّ، وكان له شيء من المال طمع فيه أحد شياطين آل تميم، فأغرى به عبدا من عبيد القرامصة يقال له: كليواس، فقتله واستولى هو على ماله، وكان ذلك حوالي سنة (1350 ه).
وقد سبق في سدبه أنّ الطّير يعفّ عن التّعدّي على زروعها، وكأنّ فيها أرصادا تمنعها من ذلك إن صحّ ما قيل.
الغرف
هي بلدة صغيرة في موقع جميل، يحيط بها الفضاء الواسع من كلّ جهة، تنشعب منها الطّرق، فعلى مقربة منها في شمالها تمرّ الطّريق السّلطانيّة الّتي تجيء من أعلى حضرموت إلى أسفلها، ومنها إلى الجنوب ممرّ الطّريق المهيع إلى الشّحر والمكلّا وغيرهما من السّواحل (2).
(1) أرجع المؤرخ الأستاذ بامطرف أصل التسمية إلى (صنهاجة) .. وهي من فخائذ قبيلة حمير الكبيرة، وكتب تحت هذا الاسم في «الجامع»: (بنو صنهاجة أو الصناهيج فخذ من حمير حضرموت، غادروا حضرموت بأجمعهم مع قبائل حضرمية أخرى؛ تلبية لدعوة من الخليفة أبي بكر الصديق لفتح الشام. استقر الصناهيج أول الأمر بفلسطين، ثم نزحوا منها إلى مصر، فاستقرت طائفة منهم بخطة القرافة بالفسطاط، ونزحت جماعة إلى منطقة الفيوم وبلدة أبو صير المجاورة لها، ومن هؤلاء: الشاعر البوصيري صاحب البردة والهمزية. وبنو صنهاجة هؤلاء هم الذين اندمجت فيهم عدة قبائل بربرية في شمال أفريقيا يدعون: (صنهاجة)، والنسبة إليهم صنهاجي، وفي حضرموت يقال لهؤلاء: صناهجة، وأطلال محلتهم باقية إلى اليوم إلى الشرق من مدينة تاربة بوادي حضرموت، واسمها قارة الصناهيج .. ) إلخ هذا كلام بامطرف بنصه.
(2) وطريق المكلا والشحر هذه قام بتعبيدها السادة آل الكاف، وتعرف بطريق الكاف.