وفي سنة (1337 ه‍) حدث شجار بين رجلين منهم ـ يقال لأحدهما: عبد الله بن صلاح، وللآخر: كرامة بن فرج ـ على قطعة أرض، فلم يكن من كرامة إلّا أن قتل عبد الله بن صلاح، وأخذ داره وأخرج عائلته منه، فوصل إليه ستّة من أقربائه، وبينا هم يراجعونه .. أقبل آل باجريّ، فلمّا رآهم أقبلوا .. أطلق عليهم الرّصاص، فلم يكن من أحد السّتّة إلّا أن قتله؛ لأنّه رأى إطلاقه الرّصاص على القوم وهو إلى جانبه مخلّا بذمامه، فانبرى له آخر من السّتّة فقتل قاتل كرامة، وهكذا تناحر السّتّة وسقطوا يتشحّطون في دمائهم.

وكان آل باجريّ من أبعد قبائل حضرموت عن السّلب والنّهب وقطع الطّريق حتّى في أيّام الفوضويّة. ومن أواخر رؤسائهم: الشّيخ سعيد بن قطاميّ، كان شجاعا، قويّ العارضة، لا ينكص (1) في مأزق القتال، ولا يتلجلج إذا تشادقت الرّجال، إلّا أنّه الآن ضعف، وذهب بصره وسمعه، وخفّ شعوره، حتّى لا يحسّ بانكشاف عورته، فدخل تحت قوله تعالى: (وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ) على أنّه لم يكن بالطّاعن في السّنّ كثيرا، وغاية ما يكون أنّه ذرّف على الثّمانين، وفيهم من ناهز المئة متمتّعا بالحواسّ؛ كسعيد بن حبشيّ باجريّ.

وفي سنة (1360 ه‍) أحدث بعض عبيد الدّولة الكثيريّة حدثا بتريم، وهربوا، ولم يقدر أحد يجيرهم؛ خوفا من الإنكليز .. فضاقت بهم الأرض، فنزلوا على آل باجريّ فأضافوهم، وعزموا على تبليغهم المأمن على عادة العرب المطّردة في ذلك، فلم يشعروا إلّا وقد باغتتهم ثلّة من عساكر الدّولة الإنكليزيّة الموكّلين بحماية الطّرق وحفظ الأمان، وقالوا لآل باجريّ: إمّا أن تسلموا العبيد، وإلّا .. وقع عليكم الحرب.

فقال لهم سعيد بن قطاميّ ـ بعد أن اجتمع حوله آل باجريّ كلّهم، آل أحمد بن عليّ وآل حمود وغيرهم ـ: والله، لو تناطحت الجبال .. لن ندفع لكم جيراننا بسبيل