ومن فحول الزّبدة: الشّيخ أبو بكر بن سعيد الزّبيديّ، ممدوح شيخنا العلّامة ابن شهاب. وهو صاحب القصّة السّابقة في شبام وإلى رأيه يرجع كثير من العظماء عند المهمّات.

ومنهم: الولد النّجيب عبد الله بن أبي بكر بن أحمد الزّبيديّ.

ومرجعهم في النّسب إلى مذحج، وقيل: إلى بني أميّة، ويؤكّده أنّهم يتّفقون مع آل سند، وقد مرّ في الدّحقه الّتي إلى جنب الحزم: أنّهم من بني أميّة.

ومن النّاس من ينسب بني حارثة إلى كندة، والزّبدة مصفقون على أنّهم من بني أميّة، والنّاس مأمونون على أنسابهم.

قارة الحبوظيّ وقارة العرّ (1)

ـ أمّا قارة الحبوظيّ: ففي سفح الجبل الشّماليّ، غربيّ صليلة، وشرقيّ حصون آل الصّقير. وفيها آثار عمارات قديمة، وبئر في أعلاها.

والحبوظيّ هو: صاحب ظفار، وقد استولى على حضرموت بأسرها في سنة (673 ه‍)، وله بها آثار ومنازل كثيرة للضّيفان، وصدقات جمّة تكرّر ذكرها في أعالي حضرموت (2)، وأمّا في أسفلها .. فذكرها قليل إذا استثنينا: مسجد الحبوظيّ بتريم (3)، وهذه القارة، ومكانا آخر بين العجز وتريم.

وما قلّة ذكر صدقات الحبوظيّ بأسفل حضرموت ـ فيما أراه ـ إلّا لكثرة خيانة النّظّار به أكثر ممّا بأعلاها.

وبنو حارثة ينقسمون إلى فرقتين:

الأولى: بنو حارثة الحبوظيّ، وسكناهم بهذه القارة وما يليها من الدّيار،