وقال أبو العلاء [في «سقط الزّند» 233 من الطّويل]:

فيا وطني إن فاتني بك سابق ... من الدّهر فلينعم لساكنك البال ...

وإن أستطع آتيك في الحشر زائرا ... وهيهات؛ لي يوم القيامة أشغال

وقال [في «سقط الزّند» 247 من الطّويل]:

فيا برق ليس الكرخ داري وإنّما ... رماني إليه الدّهر منذ ليالي ...

فهل فيك من ماء المعرّة قطرة ... تبلّ بها ظمآن ليس بسالي

ولشدّ ما أوذي شيخنا العلّامة ابن شهاب في تريم، ولكنّه لمّا كان كريم المنبت .. لم يسكن حنينه، فضلا عن أن ينبتّ، وقد بكى جماعة من شيوخ العلويّين لمّا أنشد بينهم قوله [في «ديوانه»: 186 ـ 187 من البسيط]:

يا أيّها الرّاكب الغادي إلى بلد ... جرعاؤه خصبة المرعى وأبرقه ...

ناشدتك الله والودّ القديم إذا ... ما بان من بان ذاك السّفح مورقه ...

أن تستهلّ صريخا بالتّحيّة عن ... باك تكاد شؤون الدّمع تغرقه ...

بالهند ناء أخي وجد يحنّ إلى ... أوطانه وسهام البين ترشقه ...

إلى العرانين من أقرانه وإلى ... حديثهم عبرات الشّوق تخنقه

حصن الحوارث

هو ديار في شرقيّ القرن، كان به أناس من الحوارث لهم ثروة وأعمال خيريّة، منها مسجد بسيئون يقال له: مسجد الحومرة، ثمّ اضمحلّوا وتشتّتت أمورهم، وذهبت أموالهم ضحيّة الفوضويّة في حضرموت، وخلفهم ناس من آل جعفر بن بدر العوينيّين يقال لهم: آل ريّس.

وحصل فيه فسوق كبير، حتّى اشترى بعض دياره السّلطان منصور بن غالب، وأجهز عليهم سوء عملهم، فقلّوا.

وأخبرني الشّيخ امبارك بن جعفر القحوم بن سعد: أنّ الحومرة ترك امرأة وبنتا،