وقال قيس [ابن ذريح في «ديوانه» 33 من الطّويل]:

رأيت مصيبات الزّمان بأسرها ... سوى فرقة الأحباب هيّنة الخطب

وقال حبيب [في «ديوانه» 2/ 31 من الكامل]:

لو جاء مرتاد المنيّة لم يجد ... إلّا الفراق على النّفوس دليلا

وقال أبو الطّيّب [في «العكبريّ» 3/ 163 من البسيط]:

لو لا مفارقة الأحباب ما وجدت ... لها المنايا إلى أرواحنا سبلا

وممّا يزيد الأمر عقدة، والشّوق وقدة: تذكّري قول الجدّ رضوان الله عليه وقد قابل سيئون في مرجعه من فسحة قضاها مع أصحاب له تحت حصاة بحضيض الجبل الشّرقيّ يسمّونها: (الرّضّه) فلقد ملأ صدره، واستجهر نظره جمال سيئون وصفاؤها، فقال: ما أحسن هذا المنظر .. وأطنب بوصفه لو لا تشوّشه بظلم يافع، ثمّ لم يزل يفتل في الذّرى والغارب حتّى أخذ بالثّار، وارتفع الحقّ وثار، وأخذت المظالم في الاندثار، فكيف لو شاهد جدّنا سيئون في ليالي سنة (1354 ه‍)، أو لو أشرف من ذروة دار مخترفي حتّى صبح اليوم .. إذن لرأى ما يملأ صدره نورا، ويغمره سرورا، هذا من جهة الجمال والشّارة؛ إذ لم ير إذ ذاك حتّى معشاره، وأمّا من جهة انحطاط العلم والدّين، وظهور أمر الملحدين والمفسدين، وتجهّم الدّهر الغاشم .. فلا نقول إلّا ما قال عبد المطّلب بن هاشم، والله المسؤول أن يطوي البين، ويقرّب الأين، ويقرّ العين، ويقضي الدّين.

فكلّ اللّيالي ليلة القدر إن دنت ... كما كلّ أيّام اللّقا يوم جمعة (1)

وهو المؤمّل أن يعطينا وإيّاهم عطاء جزيلا، ويردّهم إلينا مردّا جميلا يدخل تحت قول الوليد [بن عبيد البحتري في «ديوانه» 2/ 73 من الطّويل]:

ملأت يدي فاشتقت والشّوق عادة ... لكلّ غريب زال عن يده الفقر