والثّالث: شيخ المجذوب، عقبه بحوطة الزّبيديّ، كذا في «شمس الظّهيرة»، ولكنّه لا ذكر لهم الآن بالحوطة، فلعلّهم تحوّلوا، أو انقرضوا؛ فما بالحوطة الآن نافخ نار من العلويّين.
وممّن تديّر مريمه: العلّامة السّيّد يوسف بن عابد الحسنيّ الفاسيّ (1)، جاء في أواخر أيّام سيّدنا الشّيخ أبي بكر بن سالم وأخذ عنه، وسكن مريمه، وكان يتردّد بينها وبين الحزمة بمأرب، وله في كلّ أهل.
وفي سنة (993 ه) اقترن ببنت أحمد بن عمر بن عبد الله بن عليّ بن عمر الحارثيّ، قال: وحضر عقد النّكاح جماعة من العلويّين، منهم: الشّيخ أحمد بن محمّد الحبشيّ، وجماعة من الفقراء الزّبدة أهل الرّباط (2)، وكثير من بني حارثة (3).
ثمّ تزوّج على ابنة عمّ هذه كما فصّل ذلك في «رحلته» (4).
وكان تولّى القضاء بمريمه، وكان يزوّج الشّرائف من غير الأكفاء فلا ينكر عليه.
وجاء في «مجموع الأجداد: طه بن عمر وعليّ بن عمر»، عن الفقيه عبد الرّحمن بن أحمد حنبل (5)، قال: (لمّا طلب السّلطان عبد الله الزّواج من بنت
(1) ولد السيد يوسف سنة (965 ه) أو (966 ه) بالمغرب، ببلدة الفيضة بالفاء أو الغين، من بلاد أنقاد الواقعة بين فاس وتلمسان التي فيها جبال زناته. وكان والده مات سنة (975 ه) وهو في نحو العاشرة، فدخل فاس واجتمع بسلطانها مولاي إسماعيل العلوي، وبعدها هاجر وطوف كثيرا من البلدان، وكان وصوله عينات واجتماعه بالشيخ أبي بكر في (12) ربيع الثاني سنة (992 ه)، وكانت وفاته بمريمه سنة (1048 ه).
وله عقب كثير؛ إذ تزوج مرارا، وبلغ عدد زوجاته اللاتي دخل بهن بحضرموت فقط سبع زوجات من عدة نواحي.
وعرفت ذريته بآل بن يوسف، وآل الحسني ـ بسكون السين ـ وآل مشهور.
(2) الرباط: يقصد به رباط الشيخة سلطانة، الآتي ذكره عقب مريمه.
(3) وحضر هذا النكاح من الأعيان أيضا: الشيخ عبد القادر بن إبراهيم باكثير، والشيخ عبد الله بن عمر باجمال، والفقيه محمد بن عبد الرحمن سراج باجمال، والشيخ نادر باحميد، وعبد الكبير باحميد، ومحمد بن عبد الرؤوف باحميد .. إلخ. «الرحلة» (ص 109).
(4) وهي الرحلة التي دوّن أحداثها سنة (1036 ه)، وتعرف باسم «رحلة يوسف بن عابد».
(5) آل حنبل هؤلاء من آل بارجاء، ولهم مسجد يعرف بمسجد حنبل بسيئون، ومنهم الشيخ الفاضل