تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أوى العلّامة السّيّد عليّ بن محمّد الحبشيّ إلى فراشه .. ذكر ما النّاس فيه، فخفّ بلباس النّوم إلى الأستاذ يستشيره في الاستسقاء، فاهتمّ الأستاذ وبات يلحّ على ربّه في الدّعاء، فما كاد يبرق الفجر .. إلّا وقد جاءت السّيول، وامتلأت الحقول، ثمّ تتابعت حتّى لم يكن انجلاؤها إلّا بعد التّضرّع والابتهال، فجاء موضع قول البوصيريّ:

فاع ... جب لغيث إقلاعه استسقاء

فكيف لا تفيض العبرات، وتتصاعد الزّفرات، لتلك الوجوه النّاضرة، والأيّام الزّاهرة، واللّيالي العاطرة.

أعزّاي ما أبقوا لعيني قرّة ... ولا زوّدوا إلّا الحنين المرجّعا (1) ...

وكانوا على الأيّام ملهى ومطربا ... فقد أصبحوا للقلب مبكى ومجزعا

فما أطول الرّثا، ولا سيّما إذ لم يبق إلّا الغثا، فجاء موضع قول الشّريف الرّضيّ

[في «ديوانه» 2/ 262 من السّريع]:

كانوا صفاء الكأس ثمّ انجلوا ... من البواقي عن قذى ثافل

ومن أواخر رثائي لأولئك قولي [من الطّويل]:

فكم في الحشا من موجعات لسادة ... مناط الرّجا كانوا فغطّاهم الرّمل ...

جبال منيفات من المجد أصبحت ... كأن لم تكن لو لا الأحاديث ـ من قبل ...

أمرّ لنا العيش الرّغيد فراقهم ... وأثقلنا من بعد ما أوحشوا الحمل ...

ولو لا اعتصام بالّذي لم يكن لنا ... نعيش فواقا بعد ما انقطع الوصل ...

ففي كلّ حين يأخذ البين غرّة ... تذوب لها أكبادنا ثمّ لا نسلو ...

فأين المصابيح الّتي كان للهدى ... بها في البلاد الشّأن والشّرف الجزل ...

وأين المراجيح المساميح والألى ... بغرّاتهم يستدفع الشّرّ والأزل

(1) البيتان من الطّويل، وهما للشريف الرضي في «ديوانه» (1/ 639).

إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموت · الصفحة ٧٢٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموتص ٧٢٦