ولمّا شبّ .. ذهب إلى تريم، فضجّ آل سيئون وراجعوه، فعاد وتزوّج بها وبنى بها مسجده المشهور، ولم يزل بها منفردا بالسّيادة إلى أن توفّي سنة (1007 ه).
وله ابن اسمه: عمر، له حالات شريفة، طلب العلم، ثمّ غلب عليه التّصوّف، وأكبّ على «رسالة القشيريّ»، ونقلها بخطّه، وكتب سبعة كراريس منها في يوم واحد.
وكان له اتّصال أكيد بالسّادة آل عبد الله بن شيخ العيدروس في تريم، لا ينزل هناك إلّا عليهم. وله عبادات جليلة، وأوقات موزّعة، توفّي بسيئون سنة (1053 ه) (1).
وهو والد العلّامة الجليل طه بن عمر الثّاني، المتوفّى بسيئون سنة (1063 ه) المترجم له في «المشرع» [2/ 285]، ورثاه جماعة من الشّعراء، فكانت أبلغ مرثيّة فيه للشّيخ عمر بن محمّد باكثير.
وخلفه ولده عمر، توفّي بمكّة سنة (1085 ه)، وسنّه سبع وعشرون سنة، وخلفه ابنه محمّد بن عمر بن طه بن عمر.
وقد رسخت أقدام هذا البيت بسيئون، غير أنّهم كانوا لا يزيدون على سبعة، متى وجد لأحدهم ذكر .. مات أحد السّبعة حتّى كانت أيّام الجدّ سقّاف بن محمّد بن عمر بن طه المتوفّى سنة (1195 ه) (2)، فبدؤوا يتكاثرون، ولم يمت إلّا وقد بلغوا الثّلاثين، إلّا أنّ عصاهم انشقّت، وأمرهم انفرج، وكانوا ـ وهم قليل ـ خيرا منهم بعدما كثروا، ولله درّ حبيب حيث يقول [في «ديوانه» 1/ 330 من البسيط]:
إنّ الكرام كثير في البلاد وإن ... قلّوا، كما غيرهم قلّ وإن كثروا (3)
(1) هو الحبيب عمر بن طه بن عمر الصافي الأول، ولد بسيئون سنة (990 ه)، وبها توفي ضحى السبت (20) جمادى الثانية (1053 ه).
(2) الحبيب سقاف بن محمد، كان عالما شريفا عفيفا، تولى القضاء، وتولاه بعده عدد من أولاده، أفرده بالترجمة ابنه حسن وهي المسماة: «نشر محاسن الأوصاف»، وقد طبعت في مجلّد صدر عن دار المنهاج.
(3) المعنى: إنّ الكرام لهم شأن عظيم وإن كان عددهم قليلا؛ فهم قليلو العدد كثيرو الفائدة، على العكس من اللّئام؛ فإنّهم وإن كثر عددهم .. لكنّ فعلهم قليل، ولا تأثير له.