وولادته بحضرموت، وطلبه للعلم بغيل باوزير. وكانت وفاة السّخاويّ بالمدينة المشرّفة سنة (902 ه‍).

ولا بأس بعلامة الدّرك بعد الفوت أن نتمثّل بقولهم: (إن ذهب عير .. فعير في الرّباط)؛ لأنّه إن فاتنا الشّيخ عبد الله بن أحمد باكثير .. ففي أيدينا من هو أقدم وأولى بالذّكر منه وهو الشّيخ عبد الله الحضرميّ الّذي كان يخطّئ الفرزدق في أشعاره، فهجاه فخطّأه في نفس هجائه .. جاء في «خزانة الأدب» [1/ 237] بعد ذكره لذلك ما نصّه: (وعبد الله هذا هو عبد الله بن أبي إسحاق الزّياديّ الحضرميّ، قال الواحديّ في كتاب «الإغراب في علم الإعراب» كان عبد الله من تلامذة عتبة بن سفيان، وهو من تلامذة أبي الأسود الدؤليّ واضع النّحو، وليس في أصحاب عتبة مثل عبد الله ... إلى أن قال: وكان يقال: عبد الله أعلم أهل البصرة وأعقلهم، وفرّع النّحو وقاسه، وكان أبو عمرو بن العلاء قد أخذ عنه النّحو، ومن أصحابه الّذين أخذوا عنه النّحو: عيسى بن عمر الثّقفيّ، ويونس بن حبيب، وأبو الخطّاب الأخفش) اه

توفي سنة (117 ه‍)، وهو ابن ثمان وثمانين سنة، وصلّى عليه بلال بن أبي بردة، وقد ذكرناه هنا عن غير كبير مناسبة؛ لأنّ فيه تعزية عن باكثير. قال شنبل: وفي سنة (912 ه‍) توفّي الفقيه القاضي شجاع الدّين محمّد بن أحمد باكثير في سيئون، ودفن بها.

وفي سنة (913 ه‍): توفّي الرّجل الصّالح عتيق بن أحمد باكثير، وهذا هو جدّ آل بن عتيق أصحاب مدوده.

وقد ألّف العلّامة الجليل، شيخنا الشّيخ محمّد بن محمّد باكثير كتابا سمّاه «البنان المشير إلى علماء وفضلاء آل باكثير» (1).

وممّن بتريس منهم: الشّيخ أبو بكر بن عمر، عنده حظّ وافر من الفقه، قال الشّيخ عليّ بن عبد الرّحيم: (ولم أعلم له مشاركة في غيره، ولي قضاء شبام بعد والدي