الغرفة لهم مآثر وصدقات جارية، وأوقاف ورثوها عن آبائهم وأجدادهم، قال ابن خلدون في «مقدّمة تاريخه»: بنو عامر وبنو عبّاد من موالي بني أميّة، وكان أهلهم قضاة بني أميّة) اه

ونقل بعده عن ابن خلدون: أنّ بني عبّاد أصحاب إشبيلية من لخم، من قحطان وهو مناف لكونهم موالي بني أميّة، إلّا أنّه أشار إلى أن الموالاة كانت بالحلف، وبعيد أن يرجع نسب آل باعبّاد إلى أصحاب إشبيلية؛ لما عرف ممّا سبق.

ومن المقبورين بالغرفة: الشّيخ عمر بن عيسى باركوه السّمرقنديّ، أطال سيّدي الأستاذ الأبرّ في ذكره، وأثنى عليه ثناء جمّا، وهو من تلاميذ الشّيخ أبي بكر بن سالم.

وممّن أخذ عنه: السّيّد عمر بن عبد الرّحمن العطّاس، والشّيخ أحمد بن عبد القادر باعشن، صاحب الرّباط. وغيرهما. وله ذكر كثير في «القرطاس» و «شرح العينيّة» وغيرهما.

ومن أهل الغرفة: الشّيخ الصّالح الشّهير سالم بن عبد الله باعامر، له مسجد صغير في طرفها الشّرقيّ، اتّخذه آل الفاس مخفرا بالآخرة. وله أيضا مسجد آخر في جنوب البلاد، بسفح الجبل الّذي يطلّ عليها.

ومن اللّطائف: أنّ الشّيخ عوض بامختار (1) ـ وكان مشهورا بالولاية والصّلاح ـ ماتت له امرأة، فاشتدّ وجده عليها، وبينا هو واضع كفّ حائر على ذقن نادم ـ من فرط اللّوعة ـ على دكّة دار بالغرفة .. إذ مرّ به الشّيخ عمر بن عبد الله بامخرمة، فقال له

يا عمر؛ (آه) طب أهل القلوب المراض؟

فأجابه الشّيخ عمر قبل أن يبلع الرّيق:

طبّه العذب لي ينزح على بير راضي