تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وادي بن علي (1)

بما أنّنا ذكرنا بعض حصون وقرى السّليل، وكانت الحوطة في جنوبه، وهي آخر بلاد وادي ابن عليّ .. اقتضى الحال أن ننتقل إليه، ثمّ نعود لما نزل عنه من باقي السّليل.

فوادي ابن عليّ داخل في النّجد الجنوبيّ كدوعن ووادي العين وساه وما لفّها، وهو أكبر أودية حضرموت، حتّى إنّهم ليقولون: لا يضرّ بحضرموت جدب متى أخصب، ولا ينفع خصبها متى أجدب.

وهو واسع الأطيان والشّراج، كثير القرى، ونحن نذكرها على حسب مواقعها، مبتدئين من أعلاه الجنوبيّ.

فأوّل قراه: القيرح (2)، وديار الزّمالكه وآل منيف. ثمّ: عقدة الوهالين. ثمّ: البريكه لآل ثابت. ثمّ: جروب البريكه.

وهاته القرى والشّراج بين مسيلين للماء، أوسعها الغربيّ، وأمّا الشّرقيّ .. فإنّه ساقيتان بينهما العقبة، ثمّ الظّاهره، ثمّ تلتقيان.

وأمّا الغربيّ: فمن ورائه قرى كثيرة، من جنوبه إلى شماله، أوّلها: الخنم.

ثمّ: خموسة. ثمّ: الظّاهر. ثمّ: ديار آل مبارك. ثمّ: عرض الرّبيخة. ثمّ: زهر الجنان للسّادة آل الحامد؛ ومنهم: السّيّد الصّالح الجليل، صاحب المناقب

(1) ينسب وادي بن علي إلى قبيلة آل علي جابر من الشنافر، والشنافر يطلق كما سبق على: آل كثير، وآل علي جابر، والعوامر، وآل باجري ينظر «أدوار التاريخ الحضرمي» (376) وما بعدها.

ومن فخائذ آل علي جابر: آل يماني، وآل حسن وهم سكان الوادي، وآل عامر.

(2) القيرح هذه لا تعدو كونها بيتين، فيها السيد المعمر الصالح حسن بن صالح بن حسن الحامد، المتوفّى سنة (1420 ه‍) عن نحو (130) سنة، وهو ممن أدرك مسند حضرموت الحبيب عيدروس بن عمر الحبشي ورآه عيانا، وحصلت له منه الإجازة العامة، حيث دخل في إجازته لأهل عصره.

إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموت · الصفحة ٥٤٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموتص ٥٤٨