الرّشد مسافات فيح، تلغب بينهنّ الرّيح، فناب ذلك الرّجل عنه، وأساء الصّنيع، وعمل فيهم بوصيّة الحطيئة (1)، فتزوّج مخلّفة الشّيخ سعيد عوض، وخضم (2) أموالهم خضمة الإبل نبتة الرّبيع، وليته وقف عند ذلك الحدّ، بل ما كفاه ذلك حتّى طرد ولد محمّد بن سعيد عن حصن أبيه وجدّه، فأيّ محبّ لا يشتكي من الألم؟ وقديما كان يقال: من استرعى الذّئب .. ظلم، وجاء في تلك الديار موضع قول القائل [من الكامل]:

عرصات عزّ كان يذكر أهلها ... بالخير خيّم في رباها اللّؤّم

وقد اتّهم هذا الرّجل بالمشاركة في قضيّة عبيد صالح بن عبدات، فأصابه شؤبوب من البلاء الّذي نزل به، فكسبوا حصن الشّيخ سعيد من أجله، وأخذوا شيئا ممّا فيه، إلّا أنّه استغلّ ذلك فاتّهمهم بأكثر ممّا أخذوا؛ ليبرّر خيانته بذلك، ولكنّ الحقائق لا تخفى عند البريء من الغرض. وما في مسيلة آل كدّه الآن أكثر من خمسة عشر رجلا.

ومنها كان عامر بن كدّه قاتل عائظ بن سالمين، وولده بشر بن عامر، كان معمور الفناء، مفتوح الباب، ولذا تراكمت عليه الدّيون، وكان يعطي لغرمائه عهدة فوق عهدة من حيث لا يشعر أحدهم بالآخر، ومرّ ذلك في ستر جوده وكنف سياسته حتّى توفّي في حدود سنة (1362 ه‍)، فانكشف الأمر.

وفي جنوبها مائلا إلى جهة الغرب مكان يقال له: بارفعه، فيه شخص واحد من آل السّقّاف يحترف بالرّبا.

وجماعة من آل هذبول، ونحو عشرين رجلا من آل عمر بن طالب.

وإلى جنوبه مكان يقال له: العادي، فيه نحو عشرة رجال من آل كدّه، رئيسهم: بدر بن محمّد بن كدّه.