هدّامه

في شرقيّ بحيره وغربيّ المحترقه، لآل كدّه، لا يزيد عدد رجالهم بها الآن عن ثمانية.

حواليها كانت الحادثة الكبرى بين آل جعفر بن طالب من جهة وآل كدّه، وآل محمّد بن عمر من الجهة الأخرى، وفيها كان قتل عائظ بن سالمين بن عبد الله بن سعيد، في جماعة من أصحابه، وأشار إلى ذلك باعطوة بقوله في رثائه:

جبل عرض له جبل من دون هدّامه ... وتعاطبوا بالجنابي والرّصاص السّود

وسبب تلك الحادثة أنّ أحد آل كدّه أخذ عذق خريف من نخل آل جعفر بن طالب، فقتلوا واحدا أو اثنين من آل كدّه، فغضب من قتل رجالهم في عذق، وأصبح برجاله على شعب آل جعفر بن طالب، فخرجوا عليهم، فانسحب آل كدّه بانتظام، وسقط منهم اثنان، ولمّا بلغوا المسيال .. أراد عائض الرّجوع؛ لأنّه قد ملك، فما أراد أن يسجح، لا سيّما وقد أصاب الغرض، فأراد أن يطفئ، ولكن عيّره بعض أصحابه وقال له: تريد القهوة عند غصون؟ وهي امرأته، وكانت من آل عبدات، فتقدّم بهم وكان آل كدّه تمنّعوا بكوت لهم وبأكوام من الرّمل، فحمل آل طالب بالسّلاح الأبيض.

وأراد سيّدي عبد الله بن حسن بن صالح البحر أن يخرج بلوائه وطبوله ليحجز بينهم السّيّد عبد القادر بن حسن البحر، فدعا عائض وما خرج .. إلا وقد جاءت الطّامّة والخرائب أنّ أحد آل كدّه ـ واسمه هو يديّ تماسك هو وعائض بن صالح بن سالمين، وأثخن كلّ صاحبه، وحمل هو يديّ إلى القارّة بآخر رمق، ولمّا دخل عليه النّاس .. سأل عن عائض، فقالوا: نحن نسألك عن نفسك وأنت تسأل عن عدوّك؟! قال: أمّا أنا .. فكم من بدويّة ستأتي بمثلي وأفضل، أمّا عائض .. فقد عقمت النّساء أن تلد مثله، فقالوا له: هلك.

قال: طاب الموت؛ لأنّ آل كثير سيموتون من بعده، ثمّ لم يلبث أن فاضت روحه .. فرحمة الله على أهل الإنصاف؛ فإنّه عندي أكبر من قبولة عائض، ولجدير بالنّساء أن لا يعقمن من مثل هويديّ المذكور.