طالق، فجعلت كلّ نواة وحدها .. لم يقع) اه وذكر شرّاحه تفصيلا لا حاجة بنا إليه.

ومن آل سعيد: الشّيخ امبارك بن جعفر بن عمر بن عامر بن بدر بن سعيد بن عليّ بن عمر، أبيض القلب، مستوي السّرّ والعلانية.

ومنهم صالح بن محمّد بن بدر، رجل له فكر ثاقب، ورأي صائب، توفّي ببتاوي، ويأتي في حصن الحوارث ذكر محمّد بن عليّ بن عبود، ولا يزال في آل سعيد بقيّة صالحة.

وهناك هشيمة أخرى لآل باوزير المشايخ، ومنصبهم: الشّيخ كرامة بن سعيد.

ثمّ: الخندق، لآل سعيد والخبارين. ثمّ: توخّري، مساكن لآل زيمة. ثمّ: لصف، لآل منيباري. ثمّ: مكان آل حصن.

ثمّ: مطارح، لآل جعفر بن بدر العوينيّين، ومقدّمهم: بقيّة العرب الصّميم، محمّد بن سالمين.

ثمّ: جحورب، لآل عامر بن محمّد من آل سعيد. ثمّ: الحوطة، لآل باوزير، ومنصبهم: الشّيخ سعيد بن عليّ باوزير. ثمّ: الجحي، لآل جعفر بن بدر وآل سعيد بن عبد الله الوزيريّين، من أواخرهم: الشّيخ عليّ بن سعيد باوزير، المتوفّى سنة (1324 ه‍)، كان رجلا صالحا، سليم الصّدر، مجاب الدّعوة، وله نوادر؛ منها: أنّه كان راكبا مرجعه من عند الصّيعر، ومعه ولده صالح، ورجل من آل جوفان يشتكي من ألم العروق، فقال يخاطب صالح بن عليّ:

يا شيخ صالح؛ عسى عندك دوا للعروق؟ فأجابه الشّيخ عليّ بقوله: يخرجن منّك ويلحقن الولد لي يسوق ـ لولد يسوق معهم الأغنام الّتي أهديت لهم ـ فمنّ الله على ابن جوفان بالعافية، وأصيب ذلك الولد بالعروق في الحال.

وكان مرة بدار أحد آل فحيثا، فقال: (الحمد لله، يا ساتر على كلّ حال)، فصادف خروج السّيّد حسن بن عبد الله الحدّاد خارجا من بيت الخلا، فقال: