على حربهم مع القيعطيّ ويافع مناصفة، وعلى أن يبقى الحكم في شبام لمنصور بن عمر، وعلى أن يدفع له من جباية ناصفته الباقية كلّ يوم سبعة ريال، وبقي الأمر بينهم على وفق، ولم يسلّموا له ما بقي من ثمن النّاصفة حتّى سفر بينهم النّاس، ففسحوا له الصّفقة، وردّوا له خطّ البيع، وبقيت المنازعات بينه وبين آل كثير على أشدّ ما يكون من قيامها على السّاق والقدم، ومثلها كان بينه وبين يافع .. فهو كما قال حبيب [في «ديوانه» 2/ 346 ـ 347 من الكامل]:

ما كفّ عن حرب الزّمان ورميه ... بالصّبر إلّا أنّه لم ينصر ...

ما إن يزال بجدّ حزم مقبل ... متوطّئا أعقاب ملك مدبر

حتّى ضاقت نفسه، فباع ناصفة شبام الغربيّة للسّلطان القعيطيّ بعد أن حذّره الحبيب عمر بن محمّد وقال له: إنّ في هذا هلاكك، قال له: لقد ضاق النّاس، وواحد ولا جماعة.

وبقي هو وعوض القعيطيّ على المصافاة في العلانية والمكايدة في السّرّ، ولكن .. ما كل مرّة تسلم الجرّة، وفي الأثر: «بشّر القاتلين بالقتل». فدعوه في (3) شعبان من سنة (1274 ه‍) ـ وهي سنة الشّراء بنفسها ـ للمشاورة في أمر فضحّوا به وتغدّوه قبل أن يتعشّاهم، وتمّ ملك شبام للقعيطيّ من ذلك اليوم إلى الآن، والله وارث الأرض ومن عليها (1).

وأزياء آل شبام شبيهة بأزياء آل صنعاء، إلّا في تطويل أكمام القمصان، غير أنّ المتأخّرين من آل شبام غيّروا تلك الأزياء سيرا مع الظّروف.

وبيوت شبام كذلك على شبه بديار صنعاء؛ فهي متضايقة، ومنازلها وأزقّتها