ثمّ إلى آل كثير (1).
ثمّ إلى الإمام المتوكّل على الله إسماعيل، ثمّ ليافع، إلّا أنّ يافعا لم تدّع سلطنة، بل متى انتصب لهم سلطان .. بخعوا له بالاسم مع الاستبداد عليه بالعمل، وقد يستغنون عن السّلطان بالكلّيّة، إمّا برؤسائهم وإمّا بمنصب سيّدنا الشّيخ أبي بكر بن سالم.
وفي أيّام يافع كانت الدّولة الكثيريّة لآل عيسى بن بدر بشبام، أوّلهم: عمر بن جعفر بن عيسى بن بدر.
ثمّ أخوه عبد الله، وهو الّذي باع ليافع ناصفة شبام.
ثمّ منصور بن عمر بن جعفر بن عيسى بن بدر، وكان شهما شجاعا حميّ الأنف، أبيّ الضّيم، وله تعلّق بجبل المجد ونجم الشّرف: السّيّد عمر بن محمّد بن سميط، فكانت له عبادة؛ منها: أنّ ورده في اليوم واللّيلة مئة ركعة.
ومن أخباره: أنّ السّيّد سالم بن صالح الحبشيّ كان من أثرياء شبام، فطلب منه منصور إعانة، فشكا إلى الحبيب عمر بن محمّد، فعاتبه، فقال: أنا لا أحبّ الظّلم وأكره أن أسيء أحدا من أهل البيت، ولكنّ السّيّد سالما عنده من جيف الدّنيا، لو وضعت جيفة عند المنبر في الجامع .. لأسرعت إليها الكلاب والضّرورة تحوج، فقال الحبيب عمر للسّيّد سالم: أعطه.
وحجّ السّلطان منصور مع الحبيب عمر بن محمّد وأشيع موتهما كذبا، ثمّ عادا بالسّلامة، أخبرني بجميع هذا الأخ الصّالح المنصب عليّ بن عبد الرّحمن الحبشيّ.
ثم إن منصورا بقي كما كان عمّه مع يافع على المناصفة بشبام، وجرت بين كلّ منهم وبين يافع وبين أصحابهم آل كثير مشاغبات ومحاربات من أشهرها: أنّ منصور بن عمر سمع حمود بن سعيد بن عبد العزيز يتهدّد رجلا من أهل شبام
(1) لمعرفة أخبار هذه الدويلات ينظر: «أدوار التاريخ الحضرمي»، و «تاريخ حضرموت» و «تاريخ الدولة الكثيرية»، و «الصفحات».