وفي حدود سنة (1307 ه‍) بدا لعبد الحميد بن عليّ جابر أن يبني كوتا في موضع يقال له: (قلات) على طريقهم، فاشتدّ عليهم الأمر، وجاء محمّد بن بدر إلى لحمان بن عبد العزيز فقال له: سر وأخبر عائض بن سالمين، فسار إلى بابكر وأخبر آل عبدات، فكاتبوا السّلطان وآل كثير، فلم يجبهم أحد، فعاد على غبيراء الظّهر فلاقاه لحمان إلى بعض الطّريق ولمّا خبّره بالجليّة .. سبّه وأخذ جمله وركب عليه وهو أرمد إلى عائض، فكتب للسّلطان ولآل كثير من اللّيلة الثّانية: أن وافوا إلى القارّة، فجاؤوا بقضّهم وقضيضهم، وشعر بهم عبد الحميد، فجاء إلى منصّر بن عبد الله يطلب النّجدة فلم يساعده، وقال له: نحن نحبّ إخماد الشّرّ وأنت تثيره، وهجم عائض بمن معه على الكوت وأحرقوه، وكان فيه تسعة؛ اثنان من الطّراشمة (1) رمى بهم البارود إلى مكان بعيد فسلموا؛ وسبعة من العبيد سقط عليهم الكوت فهلكوا.

هذه رواية امبارك بن جعفر القحوم والّذي في «الأصل» غيرها، والله أعلم.

وادي يبهوض

هو واد واسع عن يمين الدّاخل من الشّرق إلى وادي سر، إلّا أنّ الجبال الّتي تدفع إلى وادي سر أكثر منه، وفيه قرى صغيرة.

وبعد أن تسقى الشّراج الّتي فيه .. يفيض ماؤه على: شراج الجواده، وهي قرية يسكنها ناس من آل حريز، وهم قبائل من حملة السّلاح، ينتسبون بالخدمة إلى القطب الحدّاد، ولهم فيه اعتقاد جميل، وظنّ حسن.

ومن اللّطائف: أنّ أحد متأخّريهم كان يتّصل بواحد من السّادة آل سميط، وآخر من السّادة آل العيدروس، وكان يحبّهما ويواسيهما، فتنافساه، وأراد العيدروسيّ أن يستأثر به، فقال له: إنّ صاحبك السميطيّ ليس بكامل السّيادة؛ لأنّه لم يكن من ذرّيّة الفقيه المقدّم.