ومن وراء الموزع: خشامر، وهي: قرية آل عليّ جابر اليافعيّين، وهم قبيلة خشنة.

تنميهم من ذي رعين أسرة ... بيض الوجوه إلى المكارم تنتمي (1) ...

من كلّ أغلب ودّه أنّ ابنه ... يوم الحفاظ يموت إن لم يكرم

ولو لم يكن لهم إلّا سالم بن يحيى بن عبد الحبيب بن عليّ جابر، السّابق ذكر أكرومته في غياض الشّحر .. لأبقى لهم مجدا مخلّدا. ولهم مع الدّولة القعيطيّة حروب ومواقف لم تضرع فيها خدودهم (2)، ولم تعثر منها جدودهم (3).

من ذلك: أنّ الحدّاديين أفسدوا بعض نخل آل عليّ جابر بالقاز، ومن عاداتهم: أنّ من فعل هذا الفساد لا يخفره أحد، ولكنّ ناصر محمد الدّهريّ ـ وقت ما كان على شبام من جهة القعيطيّ ـ أعطى ثلاثة من الحدّاديين خفارة بعبد، فتعرّضهم آل عليّ جابر وقتلوا الثّلاثة وهرب العبد، فحطّ عليهم ناصر بالمدافع، ولكنّ السّيّد أبا بكر ابن عبد الله المحضار وأخاه محمّدا كانوا ودّا لآل عليّ جابر، فكلّموا السّلطان غالب بن عوض فيهم، فأمر برفع المحطّة.

ومنها: أنّ لآل عليّ جابر كوتا في أرض تسمّى الصباح، شرقيّ خمور وقبل خميّر، بعضها عامر وأكثرها غامر، فادّعاها عليّ بن صلاح في أيّامه للقعيطيّ، ولمّا جاء الخريف .. قال لأكراته: اذهبوا فعرّشوا فيها، فطردهم آل عليّ جابر، فأرسل بجماعة من آل الدّهريّ وطائفة من العبيد ليفعلوا ما قدروا عليه في آل عليّ جابر، ولكنّ آل عليّ جابر أطلقوا عليهم الرّصاص بمجرّد ما وصلوا، فسقط خمسة من العبيد مع الباروت وهرب الباقون، فحطّ عليهم عليّ بن صلاح بالمدافع ثلاثة أشهر بدون نتيجة، فأشار على بعض آل كثير بالتّوسّط، فتواضعوا على الهدنة وتفويض الأمر للسّلطان عمر بن عوض، فأرضى آل عليّ جابر عن الأرض بثلاثة آلاف ريال،