فقيل لها: كم كانت خيل أخيك؟ فقالت: والله لا أعرف إلا فرسه!!

فعسى أن لا تكون نهضتهم من هذا القبيل، على أن لا مناسبة بين ما يكبّرونه من مقاصد تلك الجمعيّات عن غير حقيقة؛ إذ لا غشّ في هذه، بخلاف تلك، فالتّنويه بشأنها لا يكون إلّا غشّا في استجلاب المساعدات بظنون ضائعة، وآمال خائبة، وهو الوزر العظيم والإفك المبين، ولقد جاوبت النّهضة بشيء من هذا.

وعندما يزورني الأستاذ صلاح .. سأحفيه السّؤال عنها، وهل يمكن أن تعلّق عليها الآمال، أم قد اختنقت مثل أختيها في المشيمة؟

وكان بنو بكر أمراء مريمه إلى أن أجلاهم عنها السّلطان الكثيريّ في سنة (1284 ه‍)، واستولى على أموالهم، وفيها كثرة، وقد أسكنهم القعيطيّ في عرض مسرور، وكأنّها لم ترق لهم، فابتنوا لهم ديارا في هذا المكان بين الخبّة والفرط.

وسمعت كثيرا من الثّقات يقولون: إنّ بني بكر وبني أرض ليسوا من يافع، وإنّما هم من آل الرّصّاص.

القطن (1)

هو صقع لا بأس به، منه ديار بني بكر السّابق ذكرها، وعاصمته: الرّيّضة (2).

وهي المسمّاة: حوطة القعيطيّ، وكان القعيطيّ اشترى أرضا واسعة هناك من السّادة آل عبد الله بن علويّ العيدروس بواسطة أحدهم ـ وأظنّه السّيّد علويّ بن حسين العيدروس ـ فكان الثّمن بخسا، ولكنّ الدّلالة (3) كانت وافرة جدّا من القعيطيّ، فبنى