ومنها السّلهبي: لابن الطّيير، عبد الله بن أحمد بن عبود، رجل شجاع، حتّى لقد خطب امرأة فمنعها، وفي ليلة البناء بها على الخطيب الآخر .. حضر السّمر، وفي أثنائه أثار ضجّة قتل في أثنائها العريس وجماعة معه كانوا في حوش مغلق، ثمّ تسوّر جداره وهرب ولم يصبه كلم، وهو حيّ يرزق إلى الآن.
ثمّ: عرض آل حويل (1)، ومن أخبار آل حويل الأخيرة: أنّ أحد آل بحرق من سيئون ادّعى على أحدهم بقطعة أرض لوقفهم، فلم يثبت لهم بحجّة شرعيّة، ولكنّه أرضى عامل القعيطيّ هناك فأوقفه عن أخذ شيء منها، فأشار إلى امراته تأخذ من زرعها، فضربها النّائب بعصاه، فلم يكن منه إلّا أن خرج ببندقيّته في إثر النّائب، فأرداه وهرب، وهو اليوم بجاوة بارك الله فيه.
ثمّ: فريشه، لصالح بن كليب، بالهفلا. ثمّ: فنده، لآل حويل أيضا. ثمّ: السّفوله، كذلك لآل حويل أيضا. ثمّ: المتنه، لآل عبري ومنهم الشّيخ عامر بن عبد الله بن عبريّ بن عامر بن عبد الله بن عامر.
وكلّ هذه القرى ـ المتنه فما قبلها ـ واقعة في غربيّ الباطنة فكان من حقّها أن تقدّم عليها في الذّكر.
وادي منوب
له ذكر في «صفة جزيرة العرب» لابن الحائك الهمدانيّ. وهو في جنوب الباطنة، وأدنى قراه إلى الطّريق الّتي تمرّ في وسط الكسر: المدهر.
وسكّانه: آل نهيد، وهم من المقاديم. ورئيس المقاديم جميعا لهذا العهد هو: الشّيخ امبارك بن عامر بن نهيد.
وفي جنوب المدهر: ظاهرة آل نهيد.
ثمّ: ظاهرة آل كليب. ثمّ: قرية صغيرة يقال لها: الخرابة، سكّانها أكرة. ثمّ:
(1) آل حويل من نهد.