يسمّون الشّهداء ـ يطعمون القادم عليهم، وهي على ساحل بحر يصطادون السّمك، ويحرثون على البقر) اه ما ذكره القاضي مسعود، وهو آخر كلام بامخرمة (1).

وقوله: تسقى من وادي العين .. يدلّ على أنّ الشّيخ عمر باوزير لم يبتدي ذلك الضّمير؛ لأنّ القاضي مسعودا أقدم منه.

وقال الطّيّب في موضع آخر: (وآل الملكيّ ـ بفتحتين وكاف ـ جماعة من مسلمي الرّوم النّصارى) وقد استبهم عليّ أمرهم في «الأصل» (2)، ووقعت في إشكالات لم تنحلّ بهذا، ولكنّها تنكشف بما سيأتي في مريمة، ومنه يعرف كثرة من نجع إلى حضرموت من العجم، وقد سمعت بمؤلّف في خصوص ذلك.

وفي حضرموت أسماء عجميّة لكثير من البلدان، كما سبق أنّ دوعان مؤلّف من (دو) وهو الاثنان، و (عان) وهو المكان المرتفع؛ يعني واديين مرتفعين.

وفي «صفة جزيرة العرب» للهمدانيّ [ص 278]: (يبرين في شرقيّ اليمامة، وهي على محجّة عمان إلى مكّة، وبينها وبين حضرموت العجم بلد واسع).

وبما أنّ اسم دوعن فارسيّ .. فالظّاهر أنّ كثرة أعاجمها منهم؛ بأمارة: أنّ صعبة أمّ طلحة بن عبيد الله من بنات فارس، وهي حضرميّة أخت العلاء بن الحضرميّ، وكانت تحت أبي سفيان بن حرب، فلم تزل به هند حتّى طلّقها وتبعتها نفسه، فقال [من المتقارب]:

إنّا وصعبة فيما ترى ... بعيدان والودّ ودّ قريب ...

فإلّا يكن نسب ثاقب ... فعند الفتاة جمال وطيب ...

لها عند سرّي بها نخرة ... يزول بها يذبل أو عسيب

ذكره ابن قتيبة في «عيون الأخبار»، وذكره أيضا غيره، والبيت الأوّل منها