ثمّ خيله (1)، وهي حصون قليلة لآل بقشان، ومنهم: أحمد وعبد الله ابني سعيد بن سليمان بقشان، من الحالكة، لهم أشغال مهمّة بالحجاز، واتّصال أكيد بحكومة الملك الجليل ابن السّعود، وعليهم يعتمد في كثير من الأمور ـ وهم عرضة ذلك أمانة وكفاية ـ وهم لا يقصّرون في حمل الكلّ وإعانة المنقطع، ومساعدة المحتاج (2).
ثمّ حصن باخطيب (3).
ثمّ ضري ـ زنة (جري)، وهو مصدر (جرى) ـ وهي من أكبر بلاد الوادي الأيسر، وفيها آل علويّ بن ناصر، سادة من آل شيخان.
وفيها ناس من آل باوزير وآل بالبيد وآل باسلم، وناس من السّوقة (4).
وقد بتنا بها ليلة في سنة (1360 ه) بمنزل المكرّم الشّهم محمّد بن عوض اليافعيّ، في دار جميلة، مؤثّثة بالأثاث الطّيّب، في دار قوراء، جديدة العمارة على أحسن طراز (5).
(1) خيله: تقع في الجانب الشرقي، ويقابلها في الجانب الغربي: حصن بقشان، وهذه كلها ديارهم، وهم من الحالكة، ويعدون من كبار تجار جدّة.
(2) ومن أكبر الأعمال التي يقومون بها اليوم: شق طريق للسيارات من أعلى العقبة التي على رأس خيله، وربطها بطريق المكلا ـ رأس حويرة ـ؛ تيسيرا على المسافرين والقادمين من وإلى دوعن، وقد بدأ هذا المشروع في مطلع هذا العام الهجري (1423 ه). فجزاهم الله خيرا.
(3) وهو حصن صغير، يسكنه آل باخطيب.
(4) وبها أيضا: آل بافرج، وآل باجبيل، وآل بايماني، وآل بايسر، وباداوود، وآل الرباكي، وكانت إمارتها وإمارة تولبة لآل بايحيى أو آل بابقي على ما في «الشامل».
(5) ومن علماء ضري وأعيانها: العلامة الفقيه المعمر، الشيخ أبو بكر بن أحمد باحميد، من الآخذين عن الشيخ الفقيه سعيد بن عبد الله بن عثمان العمودي، وعنه أخذ السيدان: عبد الله بن طه الهدار، وطاهر بن عمر آل الحداد. «الشامل» (173).
والشيخ الفقيه: حسن بايماني، قال عنه صاحب «الشامل»: (كان فقيها عارفا بعلم النحو، وكان خيّرا، حسن الخلق، بيننا وبينه معرفة ومودة رحمه الله). اه وهو من الآخذين عن الشيخ محمد بن عبد الله باسودان، وأخذ عنه الشيخ أحمد بن عبد الله با موسى العمودي ساكن حوفة.