جعفر بن محمّد العطّاس، أحد تلاميذ العلّامة السّيّد عليّ بن حسن العطّاس وزوج إحدى بناته (1)، وقد سبق ذكر ولده محمّد بن جعفر بغيل باوزير.

وكانت صبيخ مهد علم ومغرس معارف حتّى لقد اجتمع فيها أربعون عذراء يحفظن «إرشاد ابن المقري».

وأكثر سكّانها من آل العموديّ، ومنهم الشّيخ الوقور محمّد بن أحمد المخشّب، له مساع مشكورة في إصلاح ذات البين، وقد تزعّم حركة الإصلاح في وادي الأيسر لمّا اشتدّ عليهم الجور من أيّام الوزارة المحضاريّة، وكان الشّيخ سالم عبود بلّعمش يساعده، وهو لسانه وقلمه، وصلا معا إلى سيئون وأقاما بها نحوا من (18) يوما للمفاوضة مع المستشار.

وكانت صبيخ تحت سلطة ابن خالد العموديّ، وكان مضرب المثل في الجور والظّلم حسبما في «الأصل»، وفي ذلك يقول شاعرهم:

يا نوب زنحي عامد الحيد البرق ... عامد في الغرفه وهي محميّه ...

لا شي عسل منّه ولا هو ذي فرق ... يرعى علوب الناس بالغصبيّه

فأجابه بادحدح بقوله:

الدّبر والعثّة يجيبه بالمدى ... والطير لخضر بايجيبه بالدوام ...

لا عذر ما تمسي جبوحه خاليه ... البطل ما له تاليه هو والحرام

و (الدبر): معروف (2). و (العثّة) و (الطير الأخضر): آفات النّوب (3).