تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وهو واد بين جبلين، فيه كثير من المشايخ آل العموديّ، وناس من السّادة آل الشّيخ أبي بكر بن سالم.

وفيه بلد يقال لها: مشاط، يسكنها ناس من آل نعمان. وبلد يقال لها: الحمام، فيها نحو مئة من المشاجرة. وبلد يقال لها: قرن المشايخ آل العموديّ. وبين هذه البلدان غيل يخرج منه ماء كثير، يسقي نخيلا ومزارع كثيرة.

ووادي يبعث أضيق من وادي دوعن، وقد هبطت عليه في سنة (1349 ه‍) فاستغرق نزولنا عليه من العقبة نحو ساعتين، وبتنا بجانبه الجنوبيّ، ولمّا أصبحنا .. لم نمش إلّا غلوة سهم (1)، ثمّ تسنّمنا الجبل الّذي يفضي إلى السّوط في جنوبه (2).

والنّاس ينطقون (يبعث) بموحّدة بعد الياء، والّذي عند الهمدانيّ و «القاموس» (3) و «معجم ياقوت» [5/ 454] و «غريب الحديث» إنّما هما ياءان.

ولأهله كتاب من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم هذه صورته: «بسم الله الرّحمن الرّحيم: من محمّد رسول الله، إلى المهاجرين من أبناء معشر وأبناء ضمعج بما كان لهم فيها من ملك وعمران، ومزاهر وعرمان، وملح ومحجر، وما كان لهم من مال أثرناه بييعث والأنابير، وما كان لهم من مال بحضرموت .. إلخ» (4).

(1) غلوة سهم: مقدار رمية به.

(2) تسنّمنا الجبل: صعدنا عليه.

(3) ليس في «القاموس المحيط» ما أشار إليه الشّيخ المؤلّف رحمه الله، بل في شرحه: «تاج العروس»، قال الزّبيديّ صاحب «التّاج»: (وممّا يستدرك عليه ... ييعث: بياءين، والعين المهملة ... ).

(4) أخرجه الطّبراني في «الكبير» (22/ 47)، و «الصغير» (2/ 285) بنحوه، وأما الرّواية الّتي ذكرها المؤلّف .. فقد ذكرها ياقوت في «معجم البلدان» (5/ 454).

وأما ما ذكره المصنّف متابعا فيه ياقوت، من أن الكتاب للمهاجرين من أبناء معشر .. فلعلّ فيه وهما؛ لأن الكتاب للمهاجر بن أبي أميّة، كما في «المعجم الكبير» و «الصغير» و «الغريب» للخطابي (1/ 148). مزاهر: رياض، سمّيت بذلك لأنّها تجمع أصناف الزّهر والنّبات. عرمان: مزارع وبساتين. ملح: اسم موضع. محجر: حظيرة حول النّخل. أثرناه: اخترناه. الأنابير: ـ جمع أنبار ـ وهو: بيت التّاجر الّذي يجمع فيه المتاع والغلال ـ (مستودع).

إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموت · الصفحة ٢٧٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموتص ٢٧٧