سنة (1301 ه)، له أخبار عجيبة؛ منها: أنّه أعلم والي عدن في طريقه إلى الحجّ بأنّه واصل، وطلب منه أن يلاقيه .. فلاقاه إلى أثناء الطّريق على عادة الحضارمة مع المناصب، وأهدى له طرفا وكمّيّة من الرّبّيّات.
وهم من ذرّيّة السّيّد عيدروس بن سالم بن عمر بن الحامد ابن الشّيخ أبي بكر (1).
وممّن يسكن عمدا السّادة آل مساوى، ومنهم: السّيّد عبد الله بن محمّد السّابق ذكره، ومنهم السّيّدان عمر وأحمد ابنا هاشم المساوى، لطيفان ظريفان، راويتان لأشعار القبائل وزواملهم، توفّي أوّلهما بعمد في حدود سنة (1348 ه)، والثّاني بعده بسنة.
وعلى مقربة من عمد إلى شماله قرية يقال لها: حبب، يسكنها آل شملان (2)، والمقدّم فيهم: عوض بن سعيد بن شملان.
وفيها لفيف (3) من السّوقة، وبها جامع ومنزل للضّيفان من آثار الحبوظيّ.
ثمّ النّعير (4)، فيه سادة من آل الشّيخ أبي بكر وآل العطّاس (5)، ومشايخ يقال لهم: آل باحسين (6). وقبائل يقال لهم: آل لجذم، من الجعدة. وفيها جامع.
(1) المتوفّى بعينات سنة (1170 ه)، وقبره في مشهد جدّه عمر بن الحامد، قال عنه في «الشجرة»:
(كان فاضلا وليّا صالحا، ذا سيرة حسنة، قائما بمنصب جدّه الحامد) اه
(2) آل شملان سكان وادي عمد هؤلاء، هم من الجعدة.
(3) لفيف: جمع.
(4) ويوجد بهذا الاسم جبل في تريم، يعرف بشعب النّعير، كان يتعبّد فيه الإمام الفقيه المقدّم. سيأتي ذكره.
(5) من السّادة آل العطّاس من بلدة النّعير: الحبيب عمر المثنّى بن عمر بن محمّد بن عمر بن محمّد بن عقيل بن عبد الرّحمن العطّاس، ولد بالنّعير، ودفن بها، أخذ عن الحبيب صالح بن عبد الله العطاس بعمد، توفّي سنة (1293 ه)، وله أخ يسمّى أحمد، من الآخذين عن الحبيب صالح العطاس.
ـ ومن آل الشّيخ أبي بكر: السيّدان هادي ومحسن ابنا عليّ بن أبي بكر.
(6) من آل باحسين هؤلاء: الشّيخ محمّد بن عبود باعبّاس باحسين، كان مقيما بأرض الهند.
ومنهم: حسن بن سالم باحسين، ومنهم: أحمد بن سعيد بن عليّ باحسين، ومنهم: الشّيخ عبود بن محمّد باحسين، ومنهم: عبود بن حسن باحسين، ومنهم: الشّيخ العارف عبّاس بن عبد الله