مكتبة آل العمودي بالشّعبة: قال عنها السيّد جعفر السّقّاف: (مكتبة آل العموديّ في شعبة بامحمّد، بوادي عمد، تنسب لعمر عثمان العموديّ، المتوفّى بالقنفذة عام (947 ه‍)، وكل كتبها مخطوطة، ولمّا كانت قبيلة آل العموديّ مسلّحة خلال الوجود الاستعماريّ .. فقد منع رجالها المسلّحون الضّبّاط والمستشرقين الإنكليز من زيارة هذه المكتبة، فتميّزت عن غيرها من المكتبات، وقد نقلت كتبها إلى عاصمة المديريّة حريضة لتضمّ إلى كتب مكتبات حريضة) اه

وقد زار السيّد جعفر هذه المكتبة مرّتين، الأولى بمصاحبة البعثة السّوفيتيّة من معهد الاستشراق بليننغراد، في الفترة ما بين (17/ 4 و 12/ 5 / 1974 م). والثانية بمصاحبة لجنة المخطوطات من (27/ 11 إلى 3/ 12 / 1974 م).

ومن النفائس الّتي كانت بهذه المكتبة على ما بلغني .. أنّ بها نسخة نفيسة من «تحفة المحتاج» لابن حجر، إمّا بخطه، أو عليها خطّه، ومئات غيرها.

وفي «الشّامل»: أنّ الشّيخ عمر بن أحمد خرج أوّلا من قيدون إلى الشّعبة، ثمّ هاجر من حضرموت بعد ذلك بالكلّيّة، وكذلك ابنه الشّيخ عبد الرّحمن.

ثمّ قال: (وأمّا كتبهم .. فبقيت في الشّعبة في موضع يقال له: الخزانة، ولهم تنافس عليها؛ حتّى لا يفتحها أحد إلّا بحضور الجميع، وليس تنافسهم حرصا على العلم أو الكتب، ولكنّه تنافس مبنيّ على التّسامي بينهم، وعلى اعتقاد غير صحيح، وقد عاثت الأرضة في تلك الكتب حتّى أتلفتها.

ولمّا جئت إلى الشّعبة سنة (1326 ه‍) أو (1327 ه‍) .. فتحوها لي، وقام منهم ثلاثة متقاطرون، يأخذ أحدهم الكتاب فيناوله الآخر، ثمّ يناولنيه الثّالث، وممّا رأيته: «حسن النجوى فيما لأهل اليمن من الفتوى» جمعه الشّيخ عبد الرّحمن، وكتاب في «الأذكار» و «شرح البهجة» بخطّ جميل، وعليه تقريرات الشّيخ عبد الله بن الحاج بافضل، و «شرح الدّميري على المنهاج»، ولعلّ الأرضة قد أتلفت بعض أجزائه، وهو الّذي يقال إنّ الشيخة العالمة الفقيهة خديجة بنته ـ أي الشيخ عمر ـ قد نسخته، وقالت في آخرها: ليعذرني من وجد فيه سقطا أو غلطا؛ فإنّي نسخته وأنا مرضع أو كما قالت) اه

(1) طمحان: بفتح فسكون ففتح.

(2) آل ماضي من بني هلال من كندة، وهم أصلا من جردان على قول، وعلى قول آخر: إنّهم من الجعدة، هاجر جدّهم من البويرقات، إلى وادي عمد، وبيوتهم: آل طيف، آل بن سويدان، آل مرساف، آل بن عقيل، آل منيف، آل مرعي، آل مسلّم. «البكري» (2/ 94 ـ 95).