ومقدّم الشّحابلة الآن سالم بن يسلم. ومنهم: الشّيخ عوض بن عبد الله بن شحبل (1)

نعم الفتى في سواد اللّيل نصرته ... لبائس أو لملهوف ومحتاج

كان رئيس العرب بالصّولو من بلاد جاوة، وكان مثال الإنصاف، لم يشك حيفه عدوّ ولا صديق، يحبّ الإصلاح، ويتمنّى رقيّ العرب وتقدّمهم، ولم يزل باذل الجهد في ذلك بلا معين؛ لأنّ جلّ ـ أو كلّ ـ العرب الحضرميّين نفعيّون مغرضون، لا يتّخذون الجمعيّات وأشباهها ـ ممّا ظاهره الخير ـ إلّا طريقا إلى المصالح والأغراض والتّشفّي، وقد قال الأوّل [من الطّويل]:

إذا ألف بان خلفهم هادم كفى ... فكيف ببان خلفه ألف هادم؟!!

ومنهم الشّيخ عمر بن عبد الله بن سالم بن شحبل، له شهامة ومحبّة للخير، وهو الآن في ممباسا من السّواحل الإفريقيّة، وبلغني أنّ جدّ آل شحبل كان بمريمة، فضاقت به لمّا كثرت ثاغيته (2) .. فنجع إلى وادي عمد؛ لكثرة ما بها من المراعي، واستقرّ بالرّحب منه.

ولا تزال به بير تدعى: (شحبلة) إلى اليوم.

ثمّ نجع بعضهم إلى نباع، وأثروا بها، إلّا أنّه كان بها ثلاثة إخوة، وهم: مظفّر وجحدر ومطعم في حالة إملاق، وكان على المخارم وآل كثيري من يأخذ منهم الرّبع ويسومهم فوق ذلك سوء العذاب، فجاء جماعة من الرّعايا آل بافليع وآل قناب إلى مظفّر وأخويه، وجعلوا لمن يقتل أميرهم ما كانوا يعطونه، فكمنوا له، وقتله مظفّر، فدفعوا له ما كان يأخذه منهم ذلك الأمير مدّة، ثمّ منعوه.

وفي أعلى رخية مكان يقال له: لعمق، فيه آل عفي، وهم من الجهمة، يرجعون إلى آل بلعبيد، لا يزيد رجالهم عن أربعين.