مذحج حتّى يصل إلى دهر، وهو أوّل حضرموت من ذلك الجانب، وهو لكندة، وساكنه تجيب، ثمّ إلى وادي رخية، وفيه قرى، منها: صمع، وسور بني حارثة) (1).
وقال في موضع آخر: (وفي رخية درب يقال له: سور بني نعيم من تجيب. ولهم قرى كثيرة بواد غير ذلك، وإباضتهم قليلة (2)، وأكثر ذلك في الصّدف؛ لأنّهم دخلوا في حمير، وتجيب من ولد الأشرس ابن كندة) اه (3) ولرخية ذكر كثير في أخبار بدر بوطويرق وغيره من «الأصل».
ومن أكبر قراها: صنا، فيها جامع.
وسكّانها: آل عيدروس بن عمر من آل الشّيخ أبي بكر وآل باعبّاد، وآل حيدرة، يقال: إنّهم من بني ظنّة (4). يزيد عددهم عن أربع مئة رجل. وقيل: لا يزيدون عن مئتين.
وهم فصيلتان: آل سالم، وآل غانم، يرجعان إلى روح وهو جدّ آل تميم، فهم وإيّاهم على رجل واحد.
وفي رخية من آل بلّيث نحو ثمانين راميا.
وما أظنّ امرأ القيس إلّا جمع إلى رخية وما حولها حيث يقول [من الطّويل]:
خرجنا نريع الوحش بين ثفالة ... وبين رخيّات إلى فجّ أخرب
وقد وهم الأخفش في قوله: إنّ جبيهاء الأشجعيّ جمع رخّة على رخيات في قوله [من الطّويل]:
لآل محمّد بن فارس بن شحبل. 36 ـ الخرشان: للشحابل، أهل خيل وغارات. 37 ـ الغرفة: لابن مربش النّهديّ. 38 ـ البوع: لآل حدجان من نهد. اه من «الشّامل».
(1) صفة جزيرة العرب (165).
(2) قوله: (إباضتهم قليلة) أي: الّذين من اعتنقوا مذهب الإباضيّة الّذي كان سائدا آنذاك قليل.
(3) صفة جزيرة العرب (172).
(4) التحقيق كما في «الشّامل»: أنّهم من آل بلعبيد، والله أعلم.