من أوعية العلم، غير أن غلوّه في شيخه سعد الظّفاريّ أوقعه في إساءة الأدب على الفقيه المقدّم فكرهه العلويّون.
وسكّان الشّحر الآن أربعة عشر ألفا وثمان مئة وبضع وستّون نفسا، ويدخل في ذلك قراها، وفيها أكثر من ستّين مسجدا.
وفي ضواحيها قرى كثيرة، أرادوا أن يجمّعوا (1) فيها أواخر القرن التّاسع، فأفتى العلّامة الشّيخ عبد الله بن أحمد بامخرمة بالمنع؛ لأنّها لم تخطّ قرى من الأصل، وإنّما يبنى الواحد ثمّ الثّاني ... وهلمّ جرا، فهي من أعمال الشّحر لا قرى مستقلّة، ولي في ذلك بحث، لو أفضت فيه .. لخرجت عمّا نحن بسبيله (2).
غياض الشّحر (3):
في شمال الشّحر إلى جهة الشّرق غيضة يخترف فيها السّادة آل العيدروس (4)، فيها جامع وآبار للسّناوة تسمّى: دفيقه (5).
ومن ورائها إلى الشّمال (6): تبالة، فيها جامع وأموال لأهل الشّحر، وسبعة معايين يخرج منها ماء شديد الحرارة.
(1) أي: يقيموا بتلك القرى صلاة جمعة.
(2) وقد ظهر بالعلم في زمن المصنّف وبعده رجال علماء صالحون، كانوا ملجأ وملاذا للنّاس في فتاواهم ونوازلهم؛ منهم العلّامة الشّيخ الصّالح المعمّر عبد الكريم الملّاحي، المولود ب (زنجبار) ب (جزر القمر) سنة (1328 ه)، والمتوفّى ب (الشّحر) سنة (1417 ه)، عن نحو تسعين عاما قضاها في العلم والتعليم والإرشاد، هاجر مع والده وأخيه أحمد إلى الشّحر وتوطّنوها، ولأخيه أحمد الملّاحي اهتمام بالتّاريخ، وقد دوّن مذكّرة مفيدة في حوادث الشّحر الّتي عاصرها، وترجم لبعض الأعيان، توفّي سنة (1391 ه) تقريبا.
ومنهم الشّيخ الفاضل سالمين حبليل، توفّي في نفس السّنة ـ أي سنة (1417 ه) ـ وممّن لا زال بها من العلماء: الشّيخ الفاضل، العالم الفقيه، القاضي عمر بن سعيد باغزال، ممّن درس على يد السّيّد محسن أبي نمي وطبقته.
(3) الغياض ـ جمع غيضة ـ وهي: المكان الغزير المياه الذي تكثر فيه الأشجار الملتفة.
(4) الاختراف هو: التصيّف. والمخترف بمعنى المصيف بفتح الميم.
(5) تقع دفيقه شمال الشحر، وتبعد عنها نحو (2 كم).
(6) على بعد نحو (7 كم).