وعرضه: ذراعان وشبر، فهو عند الخلفاء، قد خلّقوه (1) وطووه بثوب يلبسونه يوم الأضحى والفطر (2).
وقال النّابغة الجعديّ في مشوبته [في «ديوانه» 79 من الطّويل]:
يدير علينا كأسه وشواءه ... مناصفه والحضرميّ المحبّرا
و (المناصف): هم الخدم.
وقال ذو الرّمّة [في «ديوانه» 191 من الطّويل]:
كأنّ عليها سحق لفق تنوّقت ... به حضرميّات الأكفّ الحوائك (3)
وقال جرير [في «ديوانه» 134 من الكامل]:
وطوى الطّراد مع القياد بطونها ... طيّ التّجار بحضرموت برودا (4)
وقال كثير [في «ديوانه» 125 من الطّويل]:
رأيت ثياب العصب مختلط السّدى ... بنا وبهم والحضرميّ المخصّرا (5)
وقال حبيب (6) [في «ديوانه» 1/ 224 من الكامل]:
كشقيقة البرد المسهّم وشيه ... في أرض مهرة أو بلاد تزيد (7)
(1) خلّقوه: طيّبوه.
(2) الطبقات (1/ 458).
(3) السّحق: الثوب البالي. اللّفق: الثوب الذي ضمّ شقّاه إلى بعضهما وخيّطا. تنوّقت: ترفّقت.
(4) الطّراد: المطاردة والجري خلف العدوّ. القياد: الحبل الّذي يساق به الدّابة. التّجار: كرجال، جمع تاجر. «القاموس».
(5) البيت في «الدّيوان» و «الأغاني» على الشّكل التّالي:
لبسنا ثياب العصب فاختلط السّدى ... بنا وبهم والحضرميّ المخصّرا
العصب: ضرب من برود اليمن. السّدى: الخيوط الطوليّة الّتي يتكوّن منها النسيج. وعكسها: اللّحمة، وهي الخيوط العرضيّة. الحضرميّ: النّعل المنسوبة إلى حضرموت. المخصّر: ما قطع خصراه حتى صارا مستدقّين.
(6) هو حبيب بن أوس أبو تمّام، الشّاعر المعروف.
(7) كشقيقة: جار ومجرور متعلّق بحال محذوف من الفعل (خذها) في الأبيات قبله، وهو: