(1) تقول المصادر الّتي بين أيدينا: إنّ الشّيخ عبد الرّحيم بن عمر قدم إلى السّاحل سنة (706 ه‍)، باحثا عن المنطقة الصّالحة للإقامة له ولعقبه من بعده، فوقع اختياره على البقعة الّتي تدعى الآن بغيل باوزير، وقد بنى بها أوّل منزل لسكناه غربيّ مسجده الجامع المشهور، ثمّ حفر في النّاحية الشّمالية للمسجد غير بعيد منه أشهر العيون بها ... إلخ. اه عن «صفحات من التّاريخ الحضرميّ» (109).

(2) يذبّون: يدافعون.

(3) آل عمر باعمر: تقول بعض الرّوايات التّاريخيّة: إنّه في منتصف القرن التّاسع الهجريّ بالتّقريب، جاءت امرأة من قبيلة العوابثة القاطنين في قارة ابن محركه شماليّ الغيل إلى الشّيخ عبد الرّحيم باوزير، ومعها طفل رضيع بعد أن توفي والده قبل أن تلده أمّه، وطلبت من الشّيخ رعايته وكفالته، فوافق، وأسماه: عمر بن عمر، وفقا لاسم والده المتوفّى، ومع مرور الوقت أصبح هذا الاسم يلفظ (عمر باعمر)، حسب اللهجة السّيبانيّة.

كبر عمر في رعاية الشّيخ عبد الرّحيم واشتدّ عوده، فقرّر الرّحيل إلى قرية بضة بدوعن، واستقرّ بها، ثمّ تزوّج من إحدى كرائم الأسر هناك. فأنجبت له ولدين هما: شدّاد، وسعيد. واستمرّ آل عمر باعمر في التّكاثر من هذين الجدّين، وكثرت ذرّيّتهم وانتشروا حتّى حدود وادي العين، ليعودوا بعدها إلى غيل باوزير ويستقرّوا بها ويشكّلوا قوّة سكّانيّة متميزة. عن «تاريخ الغيل» (24 ـ 25)، وعن «تاريخ البكري» (153).