نجد العوامر
هو في شرقيّ نجد آل كثير، ومن أوديته: يبا، والدّخان، وامباركه، والعرج، وغيرهنّ (1)، ورجالهم لا يزيدون عن مئة وخمسين، وفي أرضهم بئر يقال لها: تميس، لكنّها بعيدة عن أماكنهم لا تنفعهم أيّام الظّمأ، فيفضّلون عليها الانتقال إلى تاربه.
وفي نجد العوامر يزكو النّخل كثيرا، غير أنّه يذوي ويموت إذا تتابعت عليه الجدوب، ولأوّليهم في تعهّده اعتناء أكثر من متأخّريهم، وإلّا .. فنخل تاربه لا يعدّ في جانبه شيئا مذكورا.
ولسيّدي الفاضل علويّ بن عبد الرّحمن المشهور ـ السّابق ذكره في تريم ـ رحلات إلى النّجدين لنشر الدّعوة الدّينيّة والإرشاد إلى طريق الحقّ، غير أنّ المادّة لا تساعده، وما أشدّ اهتمامه بحفر الآبار وبناية الأحواض والصّهاريج؛ لأنّها ضروريّة هناك لو ساعدته القدرة، لكنّ الأمر كما قال أبو الطّيّب [في العكبريّ» 2/ 370 من الخفيف]:
والغنى في يد اللّئيم قبيح ... قدر قبح الكريم في الإملاق
وبناء على هذا تكلّمت مع سماحة الملك ابن السّعود في ذلك أواخر سنة (1354 ه)؛ إذ كانت حضرموت تمتّ إليه بحرمة وذمام بما كان بها لأوّليه من الإلمام؛ إذ هتف بهم منها صريخ في حدود سنة (1217 ه)، فإذا هم لذلك العهد كما قال الشّريف الرّضيّ
[في «ديوانه» 2/ 421 ـ 422 من الطّويل]:
من القوم ما زرّوا الجيوب على الخنا ... ولا قرعت أسماعهم بملام
(1) ومن أودية العوامر: وادي القيلة وهذبيل، بهما: آل وعيل. ووادي جبا، به آل عبد الباقي، ووادي العري، وإليه تفيض وديان النجد، ثم يفضي إلى وادي الخون. ووادي الذهب، به آل براهم من آل جعفر بن عمر. وحصون السلاسل لآل كليلة. «الشامل» (120). وتقدم الكلام على العوامر في (تاربه)، ومن أراد المزيد .. فعليه «بالشامل» (120 ـ 121).