من الجرادة بالجرادة، وفيها الدّعاء يجاب، والغمّى تنجاب (1)، والرّحمى لا تنتقر (2)، وشقاشق الخطباء لا تقرّ، وثمّ تذرف العيون، وتغرق الجفون، وتبتلّ الأردان (3)، وتقشعرّ الأبدان، وترجف القلوب، ويحصل المطلوب، ويتحدّث النّاس في خطابة جدّي المحسن بتلك المشاهد عن أمر عظيم.

وقد علم الحيّ اليمانون أنّه ... إذا قال: أمّا بعد .. فهو خطيبها (4)

وتنعقد ثمّ الأسواق المجلوبة إليها الأغنام والإبل من أطراف بلاد المهرة والمناهيل، غير أنّ الآخرين (5) لا يمكّنون الأوّلين (6) من دخولها إلّا في اليوم العاشر، أمّا ما قبله .. فلهم الأثرة به.

ومن وراء شعب نبيّ الله هود عليه السّلام: وادي ينحب (7)، ووادي يسحر.

ثمّ: مقاشع، وهي قرية بالية ليس بها إلّا الآثار القديمة. ثمّ: سنا.

وفي «شمس الظّهيرة» [1/ 328] في ذكر عبد الرّحمن بن أحمد يبحر بن محمّد حذلقات: (من عقبه آل بيت الهادي بالبادية: بالجزع وراطح، وآل بارزينة بالجزع، وسنا قرب هود، وآل مخضرم بسنا وفغمه) اه

وفيها أناس من آل تميم.

والظّاهر أنّ سنا على اسم: سنا بن السّكون بن الأشرس بن كندة؛ فقد جاء في