طيب، (لا يصحُّ الرهن به)؟

طالب: لا يصح أن يأخذ المسلِم رهنًا للمسلَم إليه، بأن يقول لا أُسلم إليك إلا أن ترهنه فلانًا.

الشيخ: يعني: مثلًا يقول: أنا ما عندي مانع أني أُسلم إليك دراهم بطعام إلى أجل، لكن أعطني رهنًا. يصح ولَّا ما يصح؟

الطالب: المذهب ما يصح.

الشيخ: على كلام المؤلف: لا يصح. لماذا؟

الطالب: لأنه لو تعذر الوفاء لم تمكن مطالبة الرهن أو (...).

الشيخ: يقول: لأنه لو تعذر الوفاء رجع إلى الرهن، وحينئذ يكون صرفه إلى غيره. وبناء على أن الحديث ضعيف؟

الطالب: فإنه يصح.

الشيخ: يصح الرهن.

(ولا الكفيل به) ما معناه؟

طالب: (ولا الكفيل به)؟

الشيخ: نعم، لا يصح أن يكون فيه الكفيل؛ في السلم.

الطالب: (...).

الشيخ: لا، ما فيه رهن، كفيل.

الطالب: (...) في هذا السلم مثلًا.

الشيخ: لا، ما فيه رهن، كفيل.

طالب: كأن يقول المسلِم للمسلَم إليه: مَن كفيلك؟ فيقول: كفيلي فلان إن عجزت، فيقول المؤلف: لا يصح؛ والعلة لأنه إن عجز تحوَّل المسلَم فيه إلى غيره وهو الكفيل؛ هذا المذهب.