الشيخ: (...) على القول الصحيح، لكن على القول الثاني لا؛ لأنه على القول الثاني وكالة الولي له ليست بشيء.

طالب: هناك من قالوا: (...).

الشيخ: لا، والله ضعيف في المذهب، المذهب في هذا ضعيف جدًّا، بس أنت تعرف الآن أن المحاكم عندنا كلها تمشي على المذهب، فهذه المسألة لو تُرْفَع إلى القاضي قال: النكاح باطل فاسد، لو تُرفع إلى القاضي وهو يرى أن الولاية تستفاد بالوصاية مشكلة.

طالب: الولاية لا تستفاد من (...) لقوله ﷺ: «أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ» (٤).

الشيخ: لقوله؟

الطالب: «أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ» (...).

الشيخ: إي، «أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ» (٤) ما دام مالكًا للشيء، أما إذا مات فقد مات.

طالب: الرجل إذا أعطى بنته رجلًا (...) ومات، هل يعتبر أعطاه ولَّا؟

الشيخ: لا، هذا وعد، هذا عاد إذا شاء الورثة ورضيت الزوجة هذا الولي فلا بأس.

الطالب: أقول: إذا جاء رجل خطب بنته ويزوجه.

الشيخ: زَوَّجَها؟

الطالب: أعطاها إياه وهو ما زَوَّج ومات، هل يعتبر أعطاها له؟

الشيخ: هذا ليس بشيء، أصله حتى لو حي له يهَوِّن.

الطالب: فيه ناس يطالبون يقولون: أعطانا أبوها.

الشيخ: ولو، يقولون عاد (...).

طالب: ولو وَكَّلَه؟

الشيخ: لا، هذه وعد، هذه تعتبر وعدًا، وإذا مات الواعد فإنه إن أُعْطِي (...) وعده فهذا طيب، مثلما فعل أبو بكر لما جاء مال البحرين بعد وفاة النبي عليه الصلاة والسلام قال: مَنْ كان له عِدَةٌ عند النبي عليه الصلاة والسلام فلْيَأْتِ (٥)، وأعطاهم بناء على وَعْد النبي عليه الصلاة والسلام لهم، وأما أن نقول: هذا مُلْزِم فليس بِمُلْزِم.

طالب: إي مات (...) وإذا مات يقول: أعطاني أبوكم ..

الشيخ: إي، (...).

الطالب: البنت أحيانًا ترضى وهي كارهة؛ لأنها تقول: ما أقدر أخالف وصية أبوي.

الشيخ: كيف هذا؟ إذا أرادت وهي كارهة ما علينا منها، نُزَوِّجها.

الطالب: بناء على أن ..