الطالب: وهي لأهلها ولمن مَرَّ عليها من غيرهم، ومن حجَّ من أهل مكةَ فَمِنْها وعمرتُه من الحِلِّ، وأشهرُ الحجِّ شوال وذو القعدة، وعَشْرٌ من ذي الحجة.
الشيخ: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين.
سبق لنا أن المواقيت عشرة؟ !
طالب: لا، خمسة.
الشيخ: عشرة.
الطالب: خمسة.
الشيخ: خمسة؟
الطالب: نعم.
الشيخ: ما هي؟
الطالب: ذو الحليفة، والجحفة، ويلملم، وذات عرق، وقرن المنازل.
الشيخ: نعم، خمسة. ذو الحليفة ميقات لمن؟
طالب: لأهل المدينة.
الشيخ: لأهل المدينة. الجحفة؟
طالب: الشام ومصر والمغرب.
الشيخ: يلملم؟
طالب: أهل اليمن.
الشيخ: قرن المنازل؟
طالب: قرن المنازل؟
الشيخ: نعم.
الطالب: لأهل نجد.
الشيخ: لأهل نجد. ذات عرق؟
طالب: لأهل المشرق.
الشيخ: لأهل المشرق. هذه المواقيت هل وقَّتَها الرسول عليه الصلاة والسلام أم هي باجتهاد من الصحابة؟
طالب: ثبت في الصحيحين عن الأربعة ..
الشيخ: السؤال: هل هذه وقتها الرسول أم هي باجتهاد من الصحابة؟
الطالب: لا، أربعة متفق عليها أنها ..
الشيخ: أنها من الرسول؟
الطالب: نعم.
الشيخ: وهي؟
الطالب: وهي ذو الحليفة والجحفة وقرن ويلملم، وذات عرق مختلف فيها.
الشيخ: نعم، هل هو ..؟
الطالب: ورد في صحيح مسلم (١١) أن النبي ﷺ وقتها، ولكن في رفعه شك، يعني: شك الراوي في رفعه.
الشيخ: نعم.
الطالب: وورد في غيره ..
الشيخ: وصح عن عمر أنه؟
الطالب: وَقَّتها.
الشيخ: وقتها. ما اسم ذي الحليفة في العرف؟
طالب: أبيار علي.
الشيخ: أبيار علي. الجحفة ما اسمها في العرف؟
طالب: (...).
الشيخ: اسمها رابغ الآن؟
الطالب: لا، (...).
الشيخ: نقلت إلى رابغ؛ لأنها خربت فنُقِلَت إلى رابغ. يلملم اسمه؟
طالب: السعدية.
الشيخ: السعدية لأهل اليمن. قرن المنازل؟
طالب: (...).
الشيخ: أيش؟
الطالب: السيل الكبير.
الشيخ: السيل الكبير، صح. ذات عرق؟
طالب: الضريبة.
الشيخ: ما هي أبعد المواقيت عن مكة؟