أمَّا حديثُ المازنيِّ ففيه نَظَرٌ، وأمَّا الحديثُ الثاني فلأنَّ النبيَّ ﷺ قاله في حالٍ فيها مشقَّةٌ؛ فإنه رأى رجُلًا قد ظُلِّلَ عليه وحولَهُ زِحامٌ، فقال: «مَا هَذَا؟». قالوا: صائمٌ. فبناءً على هذه الحالِ قال: «لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ».

طالب: والحديثُ الأوَّلُ؟

الشيخ: الحديثُ الأوَّلُ يحتاجُ إلى نظرٍ.

طالب: بارك الله فيكم، لو قال لنا قائلٌ: إني لا أُسلِّمُ بالاستدلالِ بحديثِ أَنَسٍ؛ لأن هذا يومٌ شديدُ الحرِّ.

الشيخ: أيش؟

الطالب: لو قال لنا قائلٌ: إنَّ الاستدلالَ بحديثِ أَنَسٍ في الصومِ الذي لا يشقُّ غيرُ مُسَلَّمٍ به.

الشيخ: أيش حديث أَنَس؟

الطالب: حديثُ أَنَسٍ قال: كُنَّا في سفرٍ ..

الشيخ: أبي الدرداء.

الطالب: أبي الدرداء .. في يومٍ شديدِ الحرِّ، ولم يكنْ صائم إلَّا النبي ﷺ وعبد الله بن أبي رواحة.

الشيخ: عبد الله بن رواحة.

الطالب: عبد الله بن رواحة.

الشيخ: نعم.

الطالب: هذا الصومُ يشقُّ جدًّا، (...) يا شيخ غير واضح.

الشيخ: ليش؟ الرسولُ صامَ.

الطالب: الصوم الذي لا يشقُّ.

الشيخ: الرسولُ صامَ، وهلْ يفعلُ الأفضلَ أو غيرَ الأفضلِ؟

الطالب: لا شكَّ أنه يفعلُ الأفضلَ.

الشيخ: نعم، هذا هو.

طالب: (...) «إِنِّي أَبِيتُ عِنْدَ رَبِّي يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِي»، فالنبيُّ لا يشقُّ عليه الصومُ.

الشيخ: معه ابنُ رواحة.

الطالب: وقوله: "شديد الحرِّ"، هذا يمكن .. الصوم هنا شاقٌّ جدًّا؟

الشيخ: هو لا شكَّ أنَّه لو صار شديدَ الحرِّ صار يشقُّ على الناس؛ مسافرونَ وفي شِدَّةِ الحرِّ يشقُّ عليهم.

طالب: أحسن الله إليكم، هلْ (...) تقسيم صوم المسافر على من وافق سفرُهُ يومَ نَفْلِهِ، يوم صيامِ نَفْل؟